清代筆記小說類編·案獄卷

總序····················陸林
前言····················陳敏傑
聊齋志異··················蒲松齡
冤獄（1）詩讞（3）於中丞（5）折獄（7）胭脂（11）
池北偶談··················王士祺
蔡侍郎（20）
堅瓠集···················褚人獲
李太守燭奸（22）
柳南隨筆··················王應奎
張漢儒（23）
五山志林··················羅天尺
徐侯政績（27）錦衣受投獻（29）
巢林筆談··················龔煒
殺人食報（32）

我國古代筆記小說，歷史悠久，源遠流長，起源於先秦，萌生於漢代，中經魏晉六朝和唐代兩個創作高峰，至清代而進入鼎盛之期。有清一代的筆記小說創作，卷帙浩繁，作者如林，繼承了晉之志怪、唐之傳奇和歷代史傳文學的藝術營養，形成了三大創作家數。一種是以傳奇法志怪，情節曲折，文彩絢爛，並自有其情感之真誠、含蘊之深刻，這種以蒲松齡《聊齋志異》為代表的藝術類型，占居着清代筆記小說的主導地位。一種是融志怪和考辯於一體，在平直的記述中雜以精警的議論，質朴凝煉，富於理趣，代表作是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。一種是散出於清人文集中的紀傳體小說，傳神寫照，虛實相間，細微婉轉，摹繪如生，由「虞初」體編者而集其成．它與「閱微」體一道，伴隨着龐大的 聊齋」系列構成了清代筆記小說豐富多彩的基本面貌。其中大量的優秀之作，突破了以紀實為主的傳統筆記小說觀，以尺幅千里的獨特形式，歌頌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，反映着時代的生活畫面和人們的思緒心境。上至朝廷官場，下至市井里巷，甚至虛幻的冥間仙界，各種場景，各色人物，在清代筆記小說中都有藝術的展現。