插圖本縱論三國演義

史亦小說?小說亦史？（代序）
《三國志演義》的作者
三國戲與《三國演義》
《三國志演義》的版本
從史實傳說，到經典演義——羅貫中是如何創作《三國演義》的
忠貞智慧的諸葛亮
擇主而事的三國謀臣
曹操：古今奸雄中第一奇人
曹操的王者氣質、政治智慧和梟雄性格
話說劉備
義薄雲天關雲長
「五虎將」與「曹八將」
為什麽劉備不是《三國演義》的第一主角？
周瑜：《三國演義》的最大冤案
《三國演義》描寫戰爭的藝術
《三國演義》是一部什麽書？

中國的二十四史中公認成就最高的是前四史，而在《三國志》和裴松之注及大量民間傳說積累的素材基礎上撰寫的《三國志演義》，又與《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》並稱中國古典小說四大名著。但仔細分析，《三國志》中即有文學「演義」的筆法，而《三國志演義》又帶有「七分實，三分虛」的「史傳」色彩。另外，有些「史實」在《三國志》中並沒有提到，是裴松之的注中寫到的。以我從到文學館來「縱論三國」的學者身上獲知的學問，僅簡單舉例，《三國志演義》第三十回寫許攸本是袁紹的謀士，但袁紹不采納他的建議，他看出袁紹無謀且無能，遂在捉住曹操派出催運糧草的信使以後悄然投奔曹營。許攸先試探著問曹操糧草還能堅持多久．

操日：「可支一年。」攸笑日：「恐未必。」操日：「有半年耳。」攸拂袖而起，趨步出帳日：「子遠勿嗔，尚容實訴：軍中糧實可支三月耳。」攸笑曰：「世人皆言孟德奸雄，今果然也。」操亦笑日：「豈不聞『兵不厭詐』!」遂附耳低言日：「軍中止有此月之糧。」攸大聲日：「休瞞我!糧已盡矣!」操愕然日：「何以知之?」許攸這才把捉獲曹操催糧信使的事說出來。於是就有．了曹操烏巢劫糧，大敗袁紹於官渡的歷史故事。如此生動的對話，刻畫出了人物，尤其是曹操鮮活的性格特征。但在晉朝人陳壽的《三國志》里並沒有記載此事，而到了宋朝人裴松之的注下，此事則被渲染得歷歷在目：

《曹瞞傳》日：公聞攸來，跣出迎之，撫掌笑日：「(子卿遠)[子遠，卿]來，吾事濟矣!」既入坐，謂公曰：「袁氏軍盛．何以待之?今有幾糧乎?」公日：「尚可支一歲。」攸曰：「無是，更言之!」又日：「可支半歲。」攸日：「足下不欲破袁氏邪，何言之不實也!」公日：「向言戲之耳。其實可一月，為之奈何?」攸日：「公孤軍獨守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬余乘在故市、鳥巢，屯軍無嚴備；今已輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。」

顯然，羅貫中小說中的此處描寫，幾乎是在裴注的基礎上做了些更形-象化的加工。而裴注的w法本身，已經與「演義」的筆法無異。再如，曹操大敗袁紹以後，曹操手下搜到許多原許都官員與袁紹的「暗通之書」，《三國志》中只記載著「公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之。」的字樣。而羅貫中在小說中，將此細節展開，變成「左右日：『可逐一點對姓名，收而殺之。』操日：『當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎』遂命盡焚之，更不再問。」一句話便凸顯出曹操的胸襟與智謀。
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