白雨齊詞話(繁體版)

自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
附錄
汪懋琨序
王耕心序
包榮翰跋
許正詩跋
校點后記

倚聲之學，千有余年，作者代出；顧能上溯風騷，與為表裹，自唐迄今，合者無幾。竊以聲音之道，關乎性情，通乎造化，小其文者不能達其義，竟其委者未獲（氵斥）其原。揆厥所由，其失有六：飄風驟雨，不可終朝，促管繁弦，絕無余蘊，失之一也。美人香草，貌托露修，蝶雨梨雲，指陳瑣層，失之二也。雕鎪物類，探討蟲魚，穿鑿愈工，風雅愈遠，失之三也。慘慽僭凄，寂寥蕭索，（咸心）寓不當，慮嘆徒勞，失之四也。交際未深，謬稱契合，頌揚失實，遑恤譏評，失之五也。情非蘇竇，亦（咸心）回文，慧拾孟韓，轉相闕韻，失之六也。作者愈漓，議者益左。竹坨訶綜，可備覺觀，未嘗為探本之論；紅友詞律，僅求諧適，不足語正始之原。下此則寄取穠麗，矜言該博。大雅日非，繁聲競作，性情散失，莫可究極。夫人心不能無所（咸心），有（咸心）不能無所寄，寄托不厚，（咸心）人不深，厚而不郁，（咸心）其所（咸心），不能（咸心）其所不（咸心）。伊古詞章，不外比興，谷風陰雨，猶自期以同心，攘（言句）忍尤，卒不改乎此度，為一室之悲歇，下千年之血（氵一屍厭），所（咸心）者深且遠也。后人之（咸心），（咸心）於文不若（咸心）於詩，（咸心）於詩不若（咸心）於詞，詩有韻，文無韻，詞可按節尋聲，詩不能盡被弦管。飛卿端己，首發其端，周秦姜史張王，曲竟其緒；而要皆發源於風雅，推本於騷辯，故其情長，其味永，其為言也哀以思，其（咸心）人也深以婉。嗣是六百余年，沿其波流，喪厥宗旨。張氏詞選，不得巳為矯枉過正之舉，規模雖隘，門牆自高，循是以尋，墜緒未遠。而當世知之者鮮，好之者尤鮮矣。蕭齋岑寂，撰詞話十卷，本諾風騷，正其情性，溫厚以為體，沈郁以為用，引以千端，衷諸壹是。非好與古人為難，獨成一家言，亦有所大不得巳於中，為斯詣綿延一線。暇日寄意之作，附錄一二，非敢抗美昔賢，存以自鏡而已。

光緒十七年除夕，丹徒陳廷焯。