國學入門

緒論
一、什麽是國學
二、國學的分類
三、國學的重要性
四、怎樣學國學
上篇 群經略說
一、什麽是經和經學
二、經學的本質三、經學的價值
四、六經的順序與今古文經學的分別
第一章 《詩經》略說
一、什麽是《詩經》
二、《詩經》的分類
三、《詩經》的表現手法
四、「詩教」的作用
五、《詩經》的派別
六、《詩經》的影響
七、《詩三百》的形成和結集
八、「詩」是怎樣升格為「詩經」的
第二章 《尚書》略說
一、什麽是《尚書》
二、孔子刪《書》說
三、《尚書》的今古文本
四、《尚書》的價值
五、《尚書》的內容舉要
六、如何讀《尚書》
第三章 《三禮》略說
一、禮的源起與演變
二、什麽是「三禮」
三、「三禮」之名起於何時
四、《三禮》的作者與成書時代
五、「禮」的文化學價值
六、禮在政治層面的作用
第四章 《周易》略說
一、《周易》是一部什麽書
二、《周易》釋名
三、《周易》作於何人
四、《周易》成書於何時
五、《周易》中的古代社會
六、《周易》的結構
七、《周易》的解釋系統
八、《周易》的哲學思想
第五章 《春秋》經傳略說
一、什麽是《春秋》
二、《春秋》作者
三、《春秋》的大義是什麽
四、《左傳》的解釋系統
五、《公羊傳》的解釋系統
六、《轂梁傳》的解釋系統
七、「三傳」之特色
第六章 《大學》略說
一、什麽是《四書》
二、《大學》和《大學》的作者
三、三綱八目的內涵
四、治國平天下的三條標准
第七章 《中庸》略說
一、《中庸》的作者
二、子思對孔子思想的繼承和發展
三、《中庸》中的五倫三德
四、誠的多重內涵
第八章 《論語》略說
一、《論語》題解
二、《論語》的編者和成書年代
三、《論語》的版本和演變
四、《論語》語錄精華舉要
五、中國人的寶典
第九章 《孟子》略說
一、《孟子》題解
二、《孟子》的內容舉要
中篇 諸予略說
第十章 孔子、孟子與儒家略說
第十一章 墨子與墨家略說
第十二章 老庄與道家略說
第十三章 商鞅韓非與法家略說
第十四章 兵家與兵家略說
第十五章 陰陽、縱橫、名、雜諸家
下篇 史學略說
第十六章 正史
第十七章 編年史
第十八章 紀事本末
第十九章 政書
第二十章 史評和學術史附錄：詩史略說
附：梁啟超《國學入門書要目及其讀法》
參考書目
後記

本書為著者多年學習國學的總結，它的特點是集眾多經典為一書，采集提煉群經諸子的最具代表性的經典話語，同時吸取了近百年許多國學大師的心得，並且結合本人的研究心得和新時代人群之需求，對眾多國學經典作出簡明而直接的詮釋，本書的主要特點是明白易懂，便於初學者入門。讀者可根據自己的興趣愛好，先選讀書中任何一章，然後選其余各章。此法甚好，自一經而及他經，自一子而及他子，自一史而及他史，自一集而及他集。希望讀者在讀完本書之後，對國學有一個總體的印象和感悟，覺得國學不是高不可攀的深不可測的學問，國學就在我們的身邊，就在我們的心中!

近百年來，我們的先輩如章太炎、梁啟超、錢穆、王國維等諸位國學大師，從清末民初到一九四九年，就一直在提倡這門學問。國學教育在一九四九年後的大陸內地，差不多有半個世紀的中斷，但古籍的整理，文史哲的研究，一直在進行。

在中國港台地區、東南亞的日本、韓國、新加坡等地以及海外華人文化圈里，長期以來，都很重視國學經典的基本訓練。隨著我國經濟文化的飛速發展，近年來一些有識之士、大學精英、成功的企業家與國家干部紛紛開始了他們的「文化擔當」，許多著名大學辦起國學院，各地也多有各種形式的讀經嘗試，乃至於孔子學院已經辦到國外，新一輪的「國學熱」正在悄然興起!

國學為何「熱」了起來?這是因為國學是我們的民族精神、我們的歷史文化、我們的優秀傳統的精華之所在!「邯鄲學步」說的是為了學趙國人的走路姿勢，卻忘了自己原來是怎麽走路的，只好爬回老家。「數典忘祖」說的是連自己祖先留下的典籍也忘了!為什麽我國的歷代封建王朝制度生命延續達兩千年之久?為什麽我們中華民族是愛好和平的民族?為什麽我們中華民族總是堅持祖國的統一、維護民族的團結而搞分裂的人總是不得人心，身敗名裂?為什麽我們的祖國一定會實現偉大的民族復興?

要知道答案的話，就一定要從我們的國學中去尋找。

中國近百年的巨變，既促成中國社會的進步，也導致傳統文化的斷層。在中華民族與世界接軌的現代化過程中，我們不能失去自我，不能失去我們的民族記憶，不能失去自己的本色，中華文明不是輕易會消失的文明，因為中華文明是以國學為其根、為其源、為其魂的!

五千年的中華文明，是一種自強不息、厚德載物的文明，中華民族幾千年來歷盡天災人禍而不被打垮，能越挫越奮，在自力更生的基礎上光復舊物，自立於世界民族之林，實現中華民族的偉大復興，不能不歸功於我們的中華經典所孕育的民族精神，這精神是由我們祖國的博大精深的經史子集作為載體傳承下來的孔孟之道，老庄之學，以及諸子百家的學說，也就是通常所說的國學。

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