庄子集解·庄子集解內篇補正(繁體版)

庄子集解·庄子集解內篇補正(繁體版)
定價:192
NT $ 167
 

內容簡介

《庄子》是先秦諸子代表作品之一,是中國古典文獻中的精華。自從它產生以來,便受到歷代文人的重視。《庄子》的注本很多,竟達數十種。《庄子集解》是其集大成者。作者王先謙是清朝人,一生著力於庄子研究,他在總結前人研究成果的同時,提出了自己的許多見解,很有價值。《新編諸子集成》是建國後對諸子著作的系統清理,相對於民國時期出版的《諸子集成》來說,後出轉精,是目前最好的古代哲學資料。

《庄子集解》廣收前人注釋,且簡煉明捷,是研究《庄子》較好的參考書。近人劉武的《內篇補正》,在廣泛引證為基礎上,對許多傳統注釋做了補正,頗有見地,可資研究者參考。
 

目錄


內篇
卷一
逍遙游第一
齊物論第二
養生主第三
人間世第四
卷二
德充府第五
大宗師第六
應帝王第七
外篇
卷三
駢拇第八
馬蹄第九
肢篋第十
在宥第十一
天地第十二
卷四
天道第十三
天運第十四
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
卷五
至樂第十八
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
卷六
知北游第二十二
雜篇
卷七
卷八
 

夫古之作者,豈必依林草,烏魚哉!余觀壯生甘曳尾之辱,卻為犧之聘,可謂塵埃富貴者也。然而貸粟有請,內交於臨河,系履而行,通謁於梁魏;說劍趙王之殿,意猶存乎救世。遭惠施三日大索,其心跡不能見諒於同聲之友,況余子乎!吾以是知壯生非果能回避以全其道者也。

且其說曰:「天下有道,聖人成焉,天下無道,聖人生焉。」又曰:「周將處乎材不材之間。」夫其不材,以尊生也;而其材者,特藉空文以自見。老子雲:「美言不信。」生言美矣,其不信又已自道之。故以橛飾鞭夾為伯樂罪,而繳骷髏未當不用馬手;其死棺郭天地,而以墨子薄葬為大殺;心追容成、大庭結繩無文字之世,而恆假至論以修心。此豈欲后之人行其言者哉?嫉時焉耳。

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