二十世紀宗教思潮

自序
第一章 導論
第二章 絕對唯心論
第三章 人格唯心論
第四章 精神哲學
第五章 哲學與神學的價值觀念
第六章 實證主義與自然主義
第七章 一些附帶的評論
第八章 歷史與文化哲學
第九章 基督教、歷史與文化
第十章 社會學對宗教的解釋
第十一章 實用主義及類似觀點
第十二章 人格存有的哲學
第十三章 宗教意識與現象學
第十四章 新實在主義
第十五章 新物理學、哲學與神學
第十六章 附帶的評論一
第十七章 實在主義的形而上學與神學
第十八章 新多馬主義與羅馬天主教神學
第十九章 邏輯經驗主義
第二十章 上帝話語的神學
第二十一章 英語國家的後自由主義神學
第二十二章 存在主義與本體論
第二十三章 第四階段
第二十四章 後現代主義之宗教思潮(補篇)
第二十五章 結論
索引
編後記

眾所周知，二十世紀各種自然科學及由之而生的技術文明，是史無前例的活躍。此書的目的是要把我們的注意力轉移到另外一種理智的活動之上，但是本世紀鑽研宗教思想的人．同樣也以異常的活力與不屈不撓的精神進行研究。雖然宗教思想受到俗世主義的侵蝕，但是宗教問題卻並未受人忽視。我認為本世紀所產生的神學家和宗教家，為數絕不少于別的世紀；而他們的成就，亦足以與歷代以來最卓越的成果媲美。

“宗教思想”這個詞語在此應采其最廣泛的意義。它包括了神學、宗教哲學，並對宗教持負面態度者的評論。在此略提一些本世紀中這方面較著名的作家，神學家方面有巴特、尼布爾、田立克、拉納、龔漢斯；宗教哲學家有懷海德、哈特索恩、柏格森、海德格；無神論者或不可知論者的批評家有羅素、弗洛伊德、艾耶爾及沙特。本書特別注重神學與哲學之間的分界線。在這個思想的前線上，有時有理念的交流，有時有利益上的聯合，有時又會爆發爭戰。

然而，整個宗教思想的領域是那麼廣泛、那麼復雜，因此，如果有人想從中弄出頭緒，尤其是那些首次接觸這個題目的人，這樣性質的一本書是不能缺少的。在宗教上各種不同的解釋，彼此之間有什麼關系呢?對于它們之間的矛盾，我們又應用什麼準則來判斷呢?宗教思想有進展嗎，有沒有希望向真理移近?

因為宗教思想的領域是那麼廣泛，以致像這樣一本頗巨大的著作，亦只能舉例介紹不同的思想學派和個別學者的思想。因此，本書有一個主要的目標，是鼓勵讀者自己回到有關的原著，加以詳細研究。本書或會有助讀者決定哪些思想家是值得他進一步深入研究的。若本書能引導那些欲對宗教有更深一層認識的讀者，去探索一些在過去一百年內對宗教思想有重大影響的作者的話，那麼，本書便得以發揮它最大的用途。

當然，我們所說的“二十世紀”，只不過是一種粗略現成的時間分界，在本書開端的數篇中，我們返回十九世紀的末年作一番瀏覽，唯有這樣，我們才能理解，肇始于上一世紀的問題，如何進入本世紀，呈現在我們眼前。當我們讀到本書敘述的末段，在本世紀最後的千年，我們便會發現今日的宗教思想仍舊生氣勃勃地繼續繁榮滋長。在這種情形下，我們很難估計哪些思想需加注意，哪些思想會轉瞬即逝。此書已有三個修訂版。現時這一版本，盡量囊括最新近的資料。有些讀者或會驚訝神學與宗教哲學竟會產生那麼多新的思想，因為某些人有時會認為這些主題是一成不變的。但是，這些新思想的發展的確證明了我的觀點，就是今日的宗教問題，正如過去一樣，使我們一些最優秀的思想家著迷。現在我謹以此書獻給各位聰明的讀者，借以引導他或她進入一個真正豐富多彩的學科。