馬克思的歷史、社會和國家學說:馬克思的社會學的基本要點

馬克思的歷史、社會和國家學說:馬克思的社會學的基本要點
定價:354
NT $ 308
 

內容簡介

按照馬克思的唯物史觀,每一個時代的政治觀、法律觀、哲學觀和宗教觀都是由那個社會的經濟結構所決定的。歷史上存在過的社會,在為維持其生存和發展所必須的物質資料的生產方式與方法改變時,為與新的經濟生活條件相適應,該社會的觀點和看法的整體——「意識形態」也要隨之改變。由此看來,根據馬克思的見解,唯物主義的歷史理論絕不是偶然的東西,而是一定的歷史認識階段的產物,這種認識階段就其內容而言是由社會經濟的生活進程所制約和決定的。無論是古代的歷史學家,還是中古的歷史學家,不管他們多麽有才能,都不能認識到經濟生活與政治、道德和法律觀念之間的因果關系。只是在資本主義時代的一定發展階段,即十八世紀末法國革命的重大階級斗爭之後,才產生了這種認識的歷史前提。

本書提出了一任務,它想在某種程度上重建馬克思的基本觀點,同時指出馬克思從前人那里接受了什麽,他的理論又是如何植根於一定的社會發展階段之中的——不言而喻,倘使這種情況由於更新的經驗事實變得過時的話,那就需要予以訂正。
 

目錄

前言
導言
第一章 古代的歷史觀和國家觀
歷史著作的萌芽
史傳家希羅多德
修昔底德和色諾芬
神話信仰的衰微
自然環境對歷史的影響
亞里士多德的國家哲學
波里比阿的歷史著作
第二章 中世紀基督教的歷史哲學和國家哲學
奧古斯丁的歷史哲學
奧古斯丁的國家觀
托馬斯·阿奎那的國家學說
托馬斯論歷史進程和自然法
近代天主教歷史學和國家理論
新教的歷史觀
第三章 早期資本主義時代的國家觀和社會觀的發展
國家聯合和國家契約
反暴君派的國家學說
博丹和波舒埃
史論家博丹
孟德斯鳩
約翰內斯·阿爾圖修斯的國家契約論
格勞修斯和普芬道夫的國家契約學說鵑
十七、十八世紀自然法學說的演變
斯賓諾莎:法源於社會性
十八世紀德國和法國自然法詭辯學派
第四章 十七、十八世紀英國社會哲學
英國國家契約論的資產階級化
托馬斯·霍布斯的國家學說
政治理論家約翰·洛克
三權分立l
社會和國家的區分
個體和社會
理性和本能的對立
亞當·弗格森的社會理論
作為統治組織的國家
第五章 盧梭的社會哲學及其對法國革命,國家理論的影響
社會契約說在法國的發展
盧梭的《社會契約論》
自然法和國家法u
共同意志和特殊意志
作為人權的天賦的個人權利
在法國革命的國家權利中共同意志的概念:
法國革命中的階級斗爭觀念
讓·保爾·馬拉的階級斗爭觀
盧梭的歷史觀
阿貝·托馬斯·雷納爾和經濟史觀
第六章 孔多塞——聖西門——帕加諾
法國革命對歷史研究的影響
孔多塞的歷史觀
聖西門的歷史觀
聖西門關於宗教發展的觀點
聖西門和孔多塞
維科和帕加諾的歷史哲學
路易斯·亨利·摩爾根的先驅帕加諾
第七章 從伊瑟林到赫爾德的德國歷史哲學:
十八世紀德國文化史著作的發端
人類地理學的觀點
宗教史試論
作為自然動物和社會動物的人
雅可布·韋格林的歷史哲學
赫爾德的歷史哲學
赫爾德的國家觀:
第八章 康德的歷史與社會哲學
康德和法國革命自由主義-
康德的目的論歷史哲學l%
自然意向和天意
歷史進程的規律性
作為發展因素的自然稟賦
康德所理解的社會與國家
康德、盧梭、洛克
第九章 黑格爾的歷史哲學和國家哲學
作為政治家的黑格爾
黑格爾的發展概念
歷史的必然性和偶然性
歷史辯證法
世界精神和民族精神
在宗教發展中的世界精神
黑格爾所理解的社會和國家
完善的國家
第十章 馬克思的社會觀和國家觀
馬克思和黑格爾
馬克思對社會和國家概念的區分
社會和國家的相互關系
施坦因、摩爾、忒尼斯
馬克思的社會概念和庸俗馬克思主義
社會制度和國家制度
作為「社會機關」的國家
社會和國家的調節
經濟和法
第十一章 國家的起源和發展
黑格爾的國家理想
馬克思的國家理想
國家理想和國家現實
馬克思、恩格斯論雅典國家的起源
羅馬國家的起源
雅典和斯巴達的國家建立
國家建立的經濟基礎
國家是征服的產物
馬克思對國家發展和消亡的論述
第十二章 對馬克思國家觀的批判
馬克思的國家消亡學說
馬克思反對馬克思
職權國家向管理國家的發展
馬克思對國家消亡的想法是什麽?
無產階級專政
馬克思、列寧和巴枯寧
國家否定和國家社會主義
第十三章 民族、社會和國家
民族的概念
民族的形成
民族是品性和語言共同體
民族共同體和宗教共同體
民族感和階級划分
民族和國家的相互關系
民族國家
民族和民族特性的問題
馬克思所理解的民族性原則和政治進步
第十四章 馬克思的階級斗爭理論
階級的本質
階級斗爭的不同形式
階級和等級
工人階級的發展階段
工人階級和社會民主黨
階級利益和階級意識形態
對馬克思階級斗爭理論批判性的評論
第十五章 社會生活和共同體生活的國家以前的發展階段
有關家庭是社會細胞的理論l
原始群體
從游牧群體到馬爾克公社
恩格斯所認為的馬爾克公社
馬爾克公社,部落和部落聯盟
日耳曼國家的建立
第十六章 家庭的發展過程
家庭的起源
對摩爾根一恩格斯家庭構想的批判
原始家庭的形式
外婚制和個體婚姻
圖騰和母系家庭的出現
母系家庭
家長制家庭
社會發展過程中的氏族公社
恩格斯的古代史構想和唯物史觀
第十七章 經濟方式的社會生活職能
馬克思的經濟概念
生產和交換
什麽是生產關系?
生產力和生產條件
經濟過程中的建設性因素
地理生活區域
社會勞動過程中的技術
技術和生產方式的混淆
整體技術和個別技術
第十八章 馬克思的歷史理論
社會的精神生活過程依賴於物質生活過程
作為法律關系的經濟關系
法律制度和經濟制度
經濟和意識形態
宗教觀和經濟生活的關系
歷史中的觀念因素
馬克思和費爾巴哈
經濟事實轉化為觀念因素
利益和意識形態
馬克思歷史觀中的傳統與天才的作用
第十九章 唯物歷史論批判
庸俗馬克思主義改頭換面的手法
保爾·巴爾特教授的經濟結構概念
采邑法的經濟基礎
日本采邑制的產生
巴爾特先生和農民戰爭
教會租息禁令的所謂意識形態的來源
弗里德里希·恩格斯的技術發展觀
第二十章 馬克思的歷史理論及其篡改者
意識形態的相互作用
弗里德里希·恩格斯有關唯物史觀的書信
對恩格斯書信的錯誤解釋
所謂觀念的歷史因素是不是獨立的推動力?
生產關系對意志決定的影響
何謂意識形態的獨立性?
「原因」和「條件」概念的混淆
作為生產關系的剩余勞動關系
第二十一章 馬克思主義和倫理學
道德有沒有永恆的原則?
普遍有效的道德原則構成的主要動機
馬克思和道德的形而上學
羞恥感的起源
原始性交道德的形成
殺嬰是合乎道德的行為
對弒親的道德評價
康德道德律的基礎與前提
康德和馬克思的道德理論
社會、階級和國家道德
康德的道德規律和階級倫理的關系
第二十二章 馬克思的發展理論
社會變動的過程
進化與革命
向社會主義的發展
對馬克思發展觀的批判
馬克思發展觀中資本主義貧困化的趨向
社會發展的運動規律
歷史的必然性
馬克思和黑格爾的發展辯證法
譯後記
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