文化社會學視域中的文化史
文化社會學視域中的文化史
本書的主旨並非要深入、具體地描述包羅萬象的文化史，之所以冠以文化史的題目，是希望讀者輕松地接觸本書研究的領域。文化社會學深深地植根於世界史的觀點和材料。只有從這個程度上來看，文化社會學也是文化史。它將歷史和當代相對而置，意欲通過其中一方面揭示另一方的真實面目。
本書不是一部對方方面面都進行簡略介紹的讀物，避免那種奪人眼目、卻掩蓋了歷史真實性的概括性描述。要對具有惟一性的歷史進行歸納性的總括，只能本著十分小心謹慎的態度。歷史社會學和文化社會學試圖達到這個目標，因而必須敬畏地對待每一個細節。如果方法正確的話，歷史社會學和文化社會學也應該使它所展現的內容鮮明生動形象逼真。
本書解釋了各文化在其本身的成長和發展區域中的本質和真實情況。由此，我們也看清了我們今天所處的時代里，一切都在相互作用、相互影響，歷時已久的種種價值實際上是應當被質疑的。作者為我們描繪了一幅色彩斑斕的世界文化圖景，栩栩如生，思想豐富，為我們打開了認識人類歷史的道路，這條道路引領我們從原始文化走向亞洲發達文化，到歐洲古文化，最后到近代。
阿爾弗雷德·韋伯的文化史解釋各文化在其本身的成長和發展區域中的本質和真實情況。由此，我們也看清我們今天所處的時代里，一切都在相互作用、相互影響，歷時已久的種種價值實際上是應當被質疑的。韋伯為我們描繪了一幅色彩斑斕的世界文化圖景，栩栩如生，思想豐富，為我們打開了認識人類歷史的道路，這條道路引領我們從原始文化走向亞洲發達文化，到歐洲古文化，最后到近代。它的軌跡蜿蜒，追尋着作者的一句話：「以往是現在的明鏡，而現在則是焚毀以往的木柴。二者相加，經過詮釋，便為正生活在這個世界上的人們打開了認識的途徑。」
