尼采新論

本書是著名學者陳鼓應在《悲劇哲學家尼》之后所做的尼采研究的幾篇重要論文的匯集，在中國的尼采研究中可謂獨樹一幟。

書中對尼采哲學的幾個重要概念、尼采哲學的獨創性及其在哲學史、思想史、文化史上的意義作了精彩而富有特色的詮釋。

這個尼采，他曾宣告「上帝死了！」使西方世界大為震撼。這個尼采，他大講「超人哲學」和「權力意志」，真正理解他的卻只是極少數人——他終其一生都與孤獨為伴，像很多不幸的天才一樣。本書對尼采的研究學理意味強，對尼采思想的探討顯然十分深入，語言非但無晦澀之感反而文采飛揚，尤其是作者將西方的尼采與我國的庄子和陳獨秀分別進行比較研究，不可不謂獨樹一幟！

陳鼓應，1935年，福建長汀人。台灣大學哲學系及哲學研究所畢業。曾任北京大學哲學系、台灣大學哲學系、文化大學哲學系教授。 著作有：《老子今注今譯及評介》、《庄子今注今譯》、《庄子哲學》、《耶穌新畫像》、《老庄新論》、《易傳與道家思想》、《周易注釋與研究》（合著）、《管子四篇詮釋》、《黃帝四經今注今譯》、《道家易學建構》等。主編《道家文化研究》學刊。

序一 生命的驅動力——「沖創意志」的理解
序二研究尼采的心路歷程(1987年北京三聯版序)

尼采的挑戰
一、「我是炸藥」
二、「獅子精神」
三、增強生命感

尼采的價值轉換
一、哲學史上看尼采
二、基督教的頹敗史
三、上帝的死亡和價值的轉換
四、道德重估
五、沖創意志

尼采哲學的價值重估
一、尼采哲學對西方思想界的影響
二、希臘文化傳統的再造
三、近代德意志文化的批判
四、基督教文化之價值轉換
五、超人學說
六、沖創意志的概念
七、永恆重現
結語

尼采哲學與庄子哲學的比較研究
一、東西兩位哲學家所處的時代背景
二、浪漫主義的風格
三、人物形象的塑造：庄子的「至人」和尼采的「超人」
四、尼采筆下的查拉圖斯特拉和庄子《內篇》所構繪的人物形態及性格之比較
五、尼采的投入和庄子的退隱
六、尼采的悲劇意識與庄子的憂患意識
七、庄子的「心靈開放」與尼采的「精神自由」
八、庄子的「價值轉換」和尼采的「價值重估」
結語

尼采和陳獨秀的文化觀比較
一、踽踽獨行的尼采與結群而起的陳獨秀
二、尼采和陳獨秀的內心矛盾沖突及其悲劇性
三、尼采的浪漫主義與古典主義；陳獨秀的文學革命論
四、尼采的反基督教道德觀；陳獨秀的反儒家倫理觀
結語

尼采年譜