中國的木刻版畫是有悠久光榮的歷史的,留下來的遺產也非常豐富。本書中的這些古版畫以明代刻本為主,間附清刻,除了具有高度的藝術性之外,往件還記錄了一些當代社會風俗的面影,從人民的日常生活,到具體的名物,以至社會面貌,時代風習,無處不使人感到美,本書是除了古代實物以外,最好的歷史學習的參考圖譜。
這些古版畫除了具有高度的藝術性之外,往往還記錄了一些當代社會風俗的面影。通過畫面,不獨使人感到美,還能使人得到很多知識。從人民的日常生活,到具體的名物,以至社會面貌,時代風習,往往都能通過古書的插圖得到實證。這實在是除了古代實物以外,最好的歷史學習的參考圖譜。
序
中國的木刻版畫是有悠久光榮的歷史的,留下來的遺產也非常豐富。但在過去,卻一向不為人重,沒有什麽人對它作過有系統的研究。
需要說明的是,說它過去「不為人重」,這里的「人」,是指的封建社會的士大夫階層。他們是看不起版畫的,認為這是不登大雅之堂的東西。舊社會的藏書家是向來不肯收藏版畫書籍,把書名編進自己的藏目里的。但勞動人民卻正好相反,他們對木刻版畫非常喜愛。因為版畫往往出現在戲曲、小說┅┅這些通俗讀物中間。這些正是勞動人民最接近與喜愛的東西。還有木刻年畫,裝飾畫之類,也都是與廣大人民的生活有密切關連的藝術品。
可惜勞動人民沒有士大夫階級那種藏書的條件,所以這種有木刻插圖的書,流傳下來的就特別少。雖然遺產豐富,在今天說來,這些到底都已經成了非常稀罕的東西。
近三十年來,情況已經有所改變,人們開始重視古木刻版畫,加以收集。進行研究的人也陸續出現了。鄭振鋒先生所編著的《中國版畫史》,就是這方面的一部輝煌的開山巨著,雖然還不曾完成。
這些古版畫除了具有高度的藝術性之外,往往還記錄了一些當代社會風俗的面影。通過畫面,不獨使人感到美,還能使人得到很多知識。從人民的日常生活,到具體的名物,以至社會面貌,時代風習,往往都能通過古書的插圖得到實證。這實在是除了古代實物以外,最好的歷史學習的參考圖譜。
數年以來,在市肆案頭,或朋友家里,偶有所見,便設法拍攝書影,寫下零碎的讀書札記來。積久漸多,少加匯集,便成了這一小冊。實物的取材,以明代刻本為主,間附清刻。至於更早的宋元作品,不但稀見,而且往往是佛教故事的插圖,用處不大,也就不加收集。至於選擇的標准,則以比較稀見的書籍為主,盡量選取未見著錄的罕見書冊。至於傳本尚多,而意義重要者,自然也還是酌量選用的。
札記的用意,是想對插圖的內容加以說明,雖然極不全面,但總希望能使讀者在看畫的時候得到小小的幫助。但由於作者的水平低下,可能在許多地方都存在著嚴重的缺點。我是熱誠地希望讀者給予批評和指正的。
需要說明的是,說它過去「不為人重」,這里的「人」,是指的封建社會的士大夫階層。他們是看不起版畫的,認為這是不登大雅之堂的東西。舊社會的藏書家是向來不肯收藏版畫書籍,把書名編進自己的藏目里的。但勞動人民卻正好相反,他們對木刻版畫非常喜愛。因為版畫往往出現在戲曲、小說┅┅這些通俗讀物中間。這些正是勞動人民最接近與喜愛的東西。還有木刻年畫,裝飾畫之類,也都是與廣大人民的生活有密切關連的藝術品。
可惜勞動人民沒有士大夫階級那種藏書的條件,所以這種有木刻插圖的書,流傳下來的就特別少。雖然遺產豐富,在今天說來,這些到底都已經成了非常稀罕的東西。
近三十年來,情況已經有所改變,人們開始重視古木刻版畫,加以收集。進行研究的人也陸續出現了。鄭振鋒先生所編著的《中國版畫史》,就是這方面的一部輝煌的開山巨著,雖然還不曾完成。
這些古版畫除了具有高度的藝術性之外,往往還記錄了一些當代社會風俗的面影。通過畫面,不獨使人感到美,還能使人得到很多知識。從人民的日常生活,到具體的名物,以至社會面貌,時代風習,往往都能通過古書的插圖得到實證。這實在是除了古代實物以外,最好的歷史學習的參考圖譜。
數年以來,在市肆案頭,或朋友家里,偶有所見,便設法拍攝書影,寫下零碎的讀書札記來。積久漸多,少加匯集,便成了這一小冊。實物的取材,以明代刻本為主,間附清刻。至於更早的宋元作品,不但稀見,而且往往是佛教故事的插圖,用處不大,也就不加收集。至於選擇的標准,則以比較稀見的書籍為主,盡量選取未見著錄的罕見書冊。至於傳本尚多,而意義重要者,自然也還是酌量選用的。
札記的用意,是想對插圖的內容加以說明,雖然極不全面,但總希望能使讀者在看畫的時候得到小小的幫助。但由於作者的水平低下,可能在許多地方都存在著嚴重的缺點。我是熱誠地希望讀者給予批評和指正的。
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