從禁忌到解放:20世紀西方性觀念的演變

前言
總序
第1章 西方性的歷史回顧
第一節 希臘羅馬時期的性觀念
第二節 基督教與西方的禁欲主義
第一節 君主專制時斯的性自由與性節制
第2章 維多利亞時期的性禁忌
第一節 資產階綠的性觀念
第二節 「好女人」與「壞女人」
第三節 性行為的大眾文化與國家立法
第3章 西方性解放的啟蒙
第一節 埃利斯與《人類的性心理》
第二節 弗洛伊德和《性欲三論》
第三節 金西與《金西報告》
第四節 約翰遜夫婦與《人類的性反應》
第4章 「無限制的性」
第一節 西方學生運動與性解放
第二節 西方女權主義運動與女性的性解放
第三節 「無限制的性」
第5章 性解放運動以后的西方社會
第一節 性解放與傳統家庭模式的改變
第二節 性解放與艾滋病
第三節 清教的復興與性回歸
第四節 「酷兒理論」
第五節 性解放與當代西方的道德趨向
結語
參考書目

當代資本主義國家，也即是通常所稱的西方發達國家，其民眾和政界的思想動向，對世界的今天和明天，對我國的改革開放事業，甚至對我們每一個人的生活，都隨時產生著巨大的影響。因此，加強對當代西方社會思潮的研究，是一項很有意義和必要的工作。目前國內的有關研究盡管已經起步，但對於這樣一個領域進行深入研究的系列叢書似乎還不多見，由此之故，我受張異兵先生的委托，得到重慶出版社的大力支持，集合學術界的一批青年才俊，准備對此問題進行一個較長時段的研究工作，出版一套系列叢書，希望能對這個自己也十分關注的問題，做一些拋磚引玉的工作。

一般認為，思潮就是各種社會思想的總匯，也是各種大大小小思想家與他們的追隨者登台表演的歷史。種種思潮構成了一道特殊的風景線，它與社會發展的進程密切相關，從一種大眾意識的視角反映著社會的變化。同時，這些思潮形成的強大輿論壓力，也反過來推動著這些國家的經濟、政治和社會領域發生相應變化。

因此，社會思潮與社會發展有一種相互影響的關系，而我們更關注那些在特定時期影響西方社會思潮發生變化的重要因素。那些具有最廣泛影響的思潮往往並不是因為它們在邏輯上雄辯有力或無懈可擊，而主要取決於歷史與社會兩方面的因素：歷史的，即它是承襲了以往各代思想遺產，成為整個文化傳統的一部分；社會的，則必須與當時的社會結構相聯系，而非純粹的空想，應當具有相當程度的社會滲透力。了解當代的西方社會思潮，實際上就是要了解西方社會在當代發展的主流趨向。

但這種了解並不是單純的理論溯源，而是從社會和歷史的角度對產生這些思潮的原因進行廣泛的探索，因為我們不僅想知道它是什麽東西，還希望能夠知道它為什麽如此。當代西方社會思潮產生於當代資本主義的大環境中，因此，其社會思潮與當代資本主義的各種現象有著密切的聯系。要涉及當代西方社會思潮，就不可避免地要涉及到當代的資本主義。當代西方資本主義的類別與屬性是一個十分復雜的問題，按部分西方學者的看法，馬克思認為的「資本主義」，以及世界其余地區的「西化」，其范圍是自15世紀至20世紀初的這一時間段內。而沃勒斯坦則將這種形式的資本主義稱之為「歷史資本主義」。換言之，當代資本主義既有一些結構和組織方面的變化，也具有某種時間上的特征，所以盡管一些國外學者將當代資本主義的起點界定為20世紀80年代，但依然有很多學者將當代資本主義看作是1945年以後的資本主義。這些看法從政治經濟角度看都有其自身的合理性，但如果作為研究社會思潮的依據，卻依然有著種種的不足。
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