《麓山寺碑》名師指導

《麓山寺碑》名師指導
定價:114
NT $ 99
  • 作者:李鐸 指導
  • 出版社:北京圖書館出版社
  • 出版日期:2006-01-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7501331154
  • ISBN13:9787501331154
  • 裝訂:122頁 / 29 x 19 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

《麓山寺碑》鐫於唐開元十八年(730)九月十一日。因碑立湖南長沙岳麓寺,故亦稱『岳麓寺碑』。李邕撰文並行書,碑陽二十八行,行五十六字。碑末紀年後有『江夏黃仙鶴刻』六字。碑陰亦為李邕書,字較碑陽為小。因曾一度嵌入壁間,加之後人妄刻題名於原形陰文字之上,致使字畫損傷,故碑陰拓本稀見。碑側刻宋、明及清人題字、觀款。

國家圖書館藏拓本為已經剜洗之南宋拓本。第三行『地位嘗高者』之『嘗』字左下損,『高』字左半損,右半已挖訛為『焉』字形。十六行『搜』字之『臼』部已成『曲』字狀。十七行『止』字成『心』,而碑未『黃仙鶴』三字完好。共四十八開,外框高28.5厘米,寬14.5厘米;內框高23厘米,寬12.5厘米。跋半開。


李鐸,號青槐,字仕龍,男,漢族,文職將軍,研究館員,全國著名書法家。1930年4月19日生,湖南醴陵市新陽鄉易家渡人。現任中國人民革命軍事博物館研究館員,全國政協委員、全國文聯委員、第三屆中國書法家協會副主席、第四屆中國書法家協會顧問、中國國際友好聯絡會理事、中國書畫函授大學特約教授、中國國際書畫藝術研究會顧問、齊白石書畫藝術研究院副院長、北京工業大學書畫學會顧問等,享受國家特殊津貼。
 

目錄

總序
《麓山寺碑》簡介
碑帖拓本
名家題跋
臨習指導
 

中國書法藝術源起流長,歷史上曾經產生過許多名家和名作。由於年代久遠加上天宵人禍的原因,宋代以前的名家真跡大我都已毀滅,留存至今的堪稱鳳毛麟角,於是那些本來是為了傳史記事或歌功頌德而制作的碑銘,便因保存了前人的字跡而為後世學習、研究古代書法的重要依據,後人習慣上把歷代的碑版、墓志、摩崖、造像記等石刻統稱為「碑」;從宋代開始,人們為了復制傳播書法作品,將名家書跡匯集、編排並摹刻在木板或石板上,稱為「法貼」、多卷的稱為「叢貼」。

為了滿足人們學習書法的需要,前代名家的書跡常常被復制流傳。古代復制書法作品的方法主要有兩種:一種是用專門的蠟紙罩在原跡上面雙鈞填墨,得到的復制品稱為「摹本」。這種方法雖然能夠忠實真切地保存原作的面貌乃至細節,但工序繁瑣而且技術要求高,因而難以普及推廣;另一種方法則是將刻在石碑或貼版上的字跡用特殊的技巧捶拓到紙上,所得到的復制品稱為「拓本」。在攝影印刷技術出現以前,通過捶拓而獲得碑貼拓本一直是復制傳播書法作品最常用的方式。

宋代以來,碑貼拓本作為學習書法的范本和研究金石學的資料,逐漸受到人們普遍的喜好。到了清代,一方面在翁方綱、趙之謙等學者的帶動下,金石學非常興盛;另一方面由於包世臣、康有為等人的倡導,書法界形成了推崇和學習碑刻的風氣,專門著錄、研究碑貼的著作不斷問世,社會上對碑貼拓本的需求及重視都達到了前所未有的程度。但此時古代碑刻與叢貼願版大都已經殘損散失,於是許多學者或書法家便到處搜訪、傳拓古碑。這一過程中,一批名碑名貼的宋拓、初拓、精拓、孤本脫穎而出,名聲大著,價值可與名家法書繪畫不相上下。

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