《文子》思想及竹簡《文字》復原研究

關於文子其人其書，以及《文子》書中的諸人，事的關系，思想淵源和《文子》一書的思想史意義等，均需在漢簡《文子》的基礎上重新進行深入研究。其所要探討的問題都是大量而重要的。本專著圍繞著道家黃老學派傳世本《文子》和定州出土竹簡《文子》進行了全面系統的研究。本書作者對以往有關《文子》的重要問題進行了深入系統的研究。具休研究內容包括：考察其無為道論及其在自然，社會，生活各方面如帝王霸道，禍福，賞罰，用人，陰陽，重生，養生之道上的運用，探討其依照隨時，順性，合俗，利民，精誠，虛靜，無私，無為，能因原則把道德仁義禮與時俗世事結合，成就帝王功業的積極入世的思想；考察其「精誠誡慎，體道化民」內涵，闡發其抱道推誠，精誠感天，誠信化民，慎積道德的內涵；考察其追求清靜虛無、返璞歸真的理想境界與超越生死、不為物累的人生哲學對實現精神境界的和諧與道教徒修持信仰形成的重要影響；考察其謀求事與理、事與道契合而功成得福的禍福與用兵之道；探討其天道、人道、王道、用兵、仁義禮為政與治國之主旨，探討其如何增強憂患意識，居安思危，以道德、仁義、禮、法、聖、智等作為得民心與化解社會矛盾、實現長期執政的治國方略；考察其蘊涵的順陽道、尚陽道而虛無因循、守柔謙下、精誠隨時等思想，以及「推自然天道以明社會人事」思維方式所體現的「濟世利人、服務社會」的思想；考察其天道、聖人之道與賞罰用人之道，闡發其虛靜無私、功成弗居、為而不恃的胸懷與抱朴守真、寧靜淡泊的志趣；考察其重生思想與養生之道，闡發其順性適欲、形神兼養以修身得
和、富民足欲以養生治亂的思想；考察其「安人不如與人安，安天下不如與天下安」的以仁安人觀念，闡發其修德安民、清靜節儉、一切利民的民本情懷；考察其法治觀，闡發法與時變、執法公允、道德仁義禮樂教化與法治相輔而行，通過實現司法公正來消解一切社會沖突誘因，從而實現社會的公平正義和諧秩序的思想；考察其以禮樂為和諧社會秩序構建模式，通過構建人們內心的道德秩序和誠信理念來使人們發自內心地服從於禮的秩序建設，最終達到和諧有序的和樂狀態的思想。由此，全面理解、准確闡釋《文子》思想對道家、道教與中國古代政治及社會秩序的影響。

本研究還為定簡《文子》復原提供了新的研究思路，不是按照傳世本框架而是按照定簡文本內容的內在邏輯關系，重新排列復原了定簡《文子》的篇章結構，這是本研究所取得的創新性研究成果。