法制與治理--國家轉型中的法律

《法制與治理》一書檢討了國家與社會研究范式，批評了自由主義與程序主義的法律觀，強調了國家轉型在當下中國的重要性，並提出了「法律的治理化」、「懲罰社會」等富有啟發意義的概念范疇。但由於作者對研究方法缺少深度的反思，其理論的解釋力也被削弱。

強世功博士無疑是法學界後起之秀中的佼佼者。近兩年間，強博士有兩本專著問世，一本是《法制與治理--國家轉型中的法律》（以下簡稱為《法制與治理》），另一本是《法律人的城邦》。這兩本書的大部分內容都曾以論文的形式在各大刊物上發表過，當初就引起了廣泛的反響。

《法制與治理》論述的是國家轉型中的法律與法律實踐，重點檢討了國家與社會這個研究范式，批評了自由主義與程序主義的法律觀，強調了國家轉型在當下中國的重要性，並提出了自己法律社會學研究的新框架。強博士文字優美，筆端常帶感情，讀來有酣暢淋漓之感。該書觀點鮮明，主題突出，對新中國開創的法律傳統作了鞭辟入里的分析，是法學界不可多得的上乘作品。作者將福柯、布迪厄等人的理論成果用來分析國家轉型中的法律，把「治理」與「權力」兩個概念運用得十分嫻熟，提出了「法律的治理化」、「懲罰社會」等富有啟發意義的概念范疇，最後總結為「國家轉型決定社會轉型」這個命題。

該書共有三編十二章，第一編分析了近現代（1840－1981）以來法律移植的合法性與1949年後中國法律新傳統的形成，作者的概念范疇、理論框架都是在這一編中提出來的，這一編是全書的核心部分。作者在第二編中運用第一編提出的理論范式作了幾個個案分析，重點論述了調解在新中國法律傳統中的地位和意義。第三編是作者寫的幾篇書評，當然，他書評的理論武器還是他在第一編提出來的概念范疇和理論框架。該書還有一個導讀性的序言，這篇序言把作者的所有觀點都提煉了一番，有不少觀點在序言里得到修正與深化。該書的十二章加序言論證了一個問題：法制與治理--國家轉型中的法律。

《法制與治理》一書的研究方法是相當獨特的，作者主要的理論工具來自福柯。福柯是二十世紀很有影響的一位思想者，通過分析「瘋癲」、「監獄」、「性」、「知識」等社會現象，他對西方社會進行了無情的解構，後世有人將他視為解構主義的開山鼻祖。福柯對「治理」現象和「權力」現象作了卓有成效的分析並用這兩個概念作為批判西方文明的利器。強博士在《法制與治理》一書中用「治理」和「權力」兩個概念勾勒出中國法律新傳統的主要特征。