《守法主義》（Legalism）一書初版于1964年，再版于1986年。在本書中，施克萊提出法律職業者（包括法官、律師、法律學者）具有共同的意識形態，即守法主義，並系統闡述了守法主義的概念、特征、價值和弱點。
本書的上篇，評析了法與道德的關系。這一領域在傳統上是實證法學派和自然法學派進行激烈對抗的戰場。在20世紀50年代末，本書寫作前夕，兩大法學派的代表人物哈特（H. L. A. Hart）和富勒（Lon L. Fuller）還就法與道德的關系問題展開了一場著名的辯論。[1]
而施克萊則指出，兩派實際上具有深刻的相似性，都是守法主義的表現。她揭示了兩大法學派各自的意識形態根源和局限性，主張不能割裂法與道德的關系，而要把它們看作是一個連續體（continuum）。
本書的下篇，對法與政治的關系進行了探討。各種傳統法律思想，無論是實證法學還是自然法學，都一致認為法應當脫離于政治，並且認為法優越于政治。施克萊對此進行了批判。圍繞著政治審判，尤其是第二次世界大戰後的紐倫堡審判和東京審判，施克萊展示了守法主義立場的偏狹，指出這些審判無法基于守法主義獲得正當性，而只能從自由主義政治的角度加以論證才站得住腳。因此，法“不是凌駕于政治世界之上，而是恰在其中”。
朱迪絲‧N‧施克萊（Judith N. Shklar）是美國20世紀著名政治學家、自由主義者。1928年，她出生于拉脫維亞的一個猶太人家庭，1939年隨父母輾轉逃亡到了加拿大，在蒙特利爾度過了她的青少年時代。施克萊在麥吉爾大學（McGill University）獲得了學士和碩士學位，並于1955年在哈佛大學獲得了博士學位。
