中國古代的人口買賣

中國古代的人口買賣
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內容簡介

「賣身契」,這種人身買賣關系的特殊的契約,如果拿給當今社會的青年一代來看,也許會使他們感到如同看一幅甲骨卜辭的拓片那樣困難,需要做出詳盡的注釋和說明,方能使他們懂得內中涵義。即使這樣,對於這種契約在社會實際生活中所起的作用,他們仍然未必能有更深的了解。然而,對手老一輩的人宋說,情況就完全不同了。這種契約如同房契、地契一、般,實在是他們太熟識的東西了。大概每一個進過私塾,粗通文墨的人,只要需要的話,都可以即刻草就,連眉頭都不會皺一下。因為這種契約的規章、程式,也都是我們的祖先一代一代傳下來的,前車可鑒,有章可循。對於這種契約產生的效果和具有的約束力,他們更有著清楚的了解。只要買賣者雙方和中間人或擔保人在契約上簽了名,畫了押,那麽,一個人的命運就操在了另一個人的手中,被賣者就成為買者的奴仆、婢妾等受奴役的人。如果契約中沒有規定贖身條件的話,這些被賣者就將一生一世地受著買者的擺布、驅使,甚至蹂躪、凌侮,不得有任何反抗。這種現象就是中國歷史上的人口買賣。
 

商務印書館國際有限公司出版的這套「中國古代生活」大型叢書,是適應社會文化需要的新舉措,也是進行學術領域開拓的新嘗試。

讓我們從學術界一直在討論的「史學危機」談起。

歷史學本來是人類最早建立的學科之一,我們中國人尤其重視歷史,從遠古的時候便設有史職,編寫歷史。在傳統的書籍分類中,史書占了一大門類,歷代官私所編史書真是汗牛充棟。正因為這樣,有的外國學者把中國人稱做歷史的民族。可是就是這麽一門淵源悠久、根柢深厚的學問,在近若干年竟遭遇到種種的障礙和曲折,「史學危機」之說在高校里和社會上去口很流行。歷史學怎樣適應社會的要求,怎樣擺脫困境而重新振興,成了有識之士共同關注的問題。

當然,歷史學的命運不是沒有轉機,適應當前社會發展的需求,這一古老學科已經逐漸轉向於一些新興的分支。其中很值得注意的,有文化史和社會史。文化史、社會史並非新的創意,但過去沒有得到足夠重視,走向發達乃是近些年的事。文化史的起步要略早幾年,大家記得,由於關心中國傳統文化的性質和特點,社會上曾出現所謂「文化熱」,這影響到歷史學界,文化史的討論也熱起來了,有關論作一時風起雲涌。最近這種熱雖然涼了一點,可是專論中國文化的期刊越來越多,內容也更趨扎實。看來文化史的研究是在深入發展,而且走上了正確的軌道。

社會史的開始盛行,可能與歷史學的視野漸次拓寬有關。過去比較長的時期,對古代社會的研究集中於社會形態,現在則加強了社會結構的分析與社會現象的探討。這樣,有著新的面貌的社會史令人刮目相看。全國性的社會史的研討會連續舉行幾屆,盛況空前,是這方面進展的明顯標志。社會史的研究,現在正是方興未艾。

社會史這一學科領域的拓展,很自然地引導大家注視歷代社會的生活狀況,試圖重現當時生活的圖景。從這個意義來說,社會生活研究應該是社會史不可或缺的組成部分。另一方面,我們又不能忽略社會生活研究與文化史的聯系。文化史深入發展有兩個相輔相成的趨勢,一個是追索更核心的文化,從而走向學術史、思想史。一個是探討更廣泛的文化,於是走向社會生活的研究。通過古代社會生活的研究,能夠更清楚地看到傳統文化的廣泛表現。

社會生活的研究,一個特點是多角度、多層面,因而是非常富有趣味而引人入勝的。應該指出,中國傳統的史書,盡管數量浩繁,世間罕有其比,然而內容最缺乏的,就是涉及社會生活的部分。以二十四史(或二十五史、二十六史)為例,從本紀到列傳,不是太偏於國家政治的活動,便是局限於具體人物的事跡,惟獨對社會的生活這一方面,所用筆黑甚少。由這里也可以看到,今天著眼於研究歷史上的社會生活是多麽必要。
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