結廬人境：中國民居

總序　江山多嬌　魂脈永系
本書導讀示意圖
自序
皇城根下的四合院
　北方合院民居的代表－－北京四合院
　北京四合院「綠化」出的清雅空間
　北京四合院等級分明的宅門
　北京四合院的小門
　北京四合院的大門裝飾
　北京四合院的隔扇門窗
　北京四合院的廓子與廓子裝飾
　傳承久遠的抱鼓石
　北京四合院的磚雕
豪宅興衰的全記錄
　窯洞與一般房屋結合的平遙民居
　平遙民居的趣味裝飾
　建築空間變化多樣的喬家大院
　喬家大院極具特色的屋頂
　北方民居的明珠－－王家大院
　迷宮般的王家大院高家崖
　「紅門王城」－－王家大院紅門堡
　「壽」字形的曹家大院
馬背上的屋字
　草原上的白雲－－蒙古包
　蒙古包的構架與內部陳設
與水錯落的村鎮
　楠溪江村落靈秀的山水景觀
　崇文尚仕的蒼坡村
　規划完備的岩頭村
　據險而守的謝公族群－－蓬溪村
　坐擁「七星八斗」的芙蓉村
雕塑民居
　粉牆黛瓦的皖南民居
　皖南民居的微雕裝飾
　皖南民居精彩的內部設置
土樓，大海的伙伴
　青山綠水掩映下的福建土樓
　倫常有序的客家民居－－五鳳樓
　圓潤堅固的圓形土樓
　福建最具代表性的土樓－－承啟樓
　形狀獨特的變異形土樓
　福建土樓的建材與裝飾
　熱烈俏麗的泉州民居
　泉州民居的地方風格裝飾
贛南風情
　炮樓拱衛的贛南圍子
　贛南圍子的設置與建材
　贛南圍子「內秀」的裝飾
悠悠吊腳樓
　多種風格薈萃的湘西風土建築
客家的擾屋
黔南石板築石房
簡居麗妝兩相宜
藏地碉房
阿凡提大叔的帳篷
風獅爺守望的島嶼
喧囂中的「草屋」
地下風景
小橋，流水，人家
滄桑風雨樓
后記
索引
助讀書目

中國傳統民居與歐秒Ⅱ舊時的小房子，雖然都是生活在同—個星球上的人的藝術產品，但差異甚大。因為藝術表現出一個民族的精神生活和精神面貌，文化不同，所創造出的藝術作品也不同。

我們現在仍可見到的傳統民居的形制，至少已有二干年以上的歷史，而且變化不是很大。《儀禮》一書中就記載了春秋時期士大夫的制度。從古墓葬中出土的陶質明器房屋，可以知道漢代的房屋基本為木結構，干欄式構造已在南方地區出現，而懸山等多種屋頂形式已經形成。從四川成都出土的畫像磚上，我們可以清楚地看出漢代宅院的形式，大木構架已經出現抬梁式和穿斗式。所以說，中國傳統民居的基本形式的歷史是相當悠久的。

民居之所以美，之所以能引起當代人的共鳴，主要在於民居中蘊含了深厚的中華文化的傳統。當我們徜徉在老村古鎮、深巷高牆之間，往往會不自覺地受到民居美的感染，這種感染力的一個方面是民居的形式美：民居中多用大面積的實牆，很少開窗子，簡潔明凈的牆壁與密密匝匝的房頂構成大疏大密的協調。這種美與傳統的中國畫的章法與墨色所形成的美在形式上是一致的。這種美包括兩個方面：一是無形無色的虛空的空間美；一是由疏密關系所形成的手法美。

民居感染力的另外一個方面是意境美：意境美也由兩方面構成，一種是文人的意境。古人雲：「天地入吾廬」，坐在屋內，燒一爐香，泡一壺茶，輕撫古琴或古箏，是古文人士大夫典型的藝術享受；另一種是鄉村的環境。這種美，尤其是從遠處觀察民居時，更能在心中產生美的感悟——「依家家住兩湖東，十二珠簾夕照紅，今日忽從江上望，始知家在畫圖中。」

總之，民居是中華文化的一筆優秀遺產，是中國古代建築中重要的一個形式門類。