明 董其昌《行書東方朔答客難卷》

董其昌（1555—1636），字思白，號玄宰，又號香光居士，華亭（今上海松江）人。官至禮部尚書，太子太保，謚文敏。畫風顯著，為『華亭派』之首領，並精鑒賞，富收藏，書畫理論的著作亦非常豐富。

據董其昌回憶說：『郡守江西衷洪溪，以余書拙置第二，自是發奮臨池矣。』從中可以看到其學書的動機並非出於天性或是對藝術的追求，而是為了科舉的需要。『初師顏平原《多寶塔移，又改學虞永興，以為唐書不如晉、魏，遂仿《黃庭經》及《宣示表》、《命表》、《還示帖》、《丙舍帖》，凡三年，自謂逼古，不復以文徵仲、祝希哲置之眼角。乃於書家之神理，實未有入處，徒守格轍耳。比游嘉興，得盡觀項子京家藏真跡，又見右軍《豹奴帖》於金陵，方悟從前妄自標許，自此漸有小得。』這種博采眾長，融合變化，為己所用的做法似乎對於我們學習書法有着重要的啟迪意義。從中也可以看出董其昌作為傑出的藝術家的獨特個性，既敢比於古人，又能自我剖析，不斷進步。董其昌為書作畫都以生拙取勝，其筆畫圓勁秀逸，平淡古朴。章法上字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，喜用潤墨和淡墨，從而營造出一種寧靜、俊逸、簡遠的氛圍，頗有所謂『禪機』。

　　包世臣《藝舟雙楫》說：『其書能於姿致中出古淡，為書家中朴學。』其言確實中肯。董其昌的書法當時就有極大影響。《明史·列傳·文苑四》稱：『其昌后出，超越諸家。始以宋米芾為宗，后自成一家，名聞外國。』『造請無虛日，尺素短札，流布人間，爭寶購之。』他的書法影響深遠，一直到清代中期，特別是康熙以董書為宗法。

董其昌傳世作口叩很多，重要代表作如早年小楷書《月賦》卷，晚期的《三世誥命》卷、 《松江府制誥》等，董氏一生書畫用力極勤，又享高壽，故傳世作品極多。然其中多有應酬之作，未必片片珠玉。加以臨摹者眾，真贗相混，應慎之又慎。書刻有《戲鴻堂帖》等。

　　《行書東方朔答客難》移為紙卷奉，縱26厘米，橫334厘米，書於戊辰崇禎元年（1628），是董其昌晚年的代表書作，充分體現了他的書風特點，是學習董書的上等臨本。今藏於遼寧省博物館。