道教科儀概覽
道教科儀概覽
根據道教科儀書寫傳統，書中高功省有“功”，“出場白文”省為“場白”。如“高功說出場白”直接省為“功說場白”等。收錄科儀順序根據編輯需要，有些連續科儀予以分解。如《三元午朝科》為陰事道場而《三元朝科》為陽事道場。
此書收錄共計115種科儀，其中參考了閔智亭道長的《道教儀範》24種科儀，其余除筆者收藏的有關科儀資料以外，還參照了龍門洞王嗣林和陳法永、原上海白雲觀王至全、西安八仙宮魏至仁、樓觀台任法玖、湖南南岳黃至安、黑龍江齊哈爾關帝廟王理硯、中國首先學院閔智亭等道長珍藏的手抄《全真秘旨》以及相關內容篇章。有些科儀因為不適時宜而未收錄，有些科儀因為手抄本的剝落以及掉頁斷字，難以彌補，故不予收錄。
作者簡介︰
任宗權，武漢市道教文化研究會秘書長、武漢道教大道觀主持、武漢市第十一屆青聯委員。1968年11月18日出生于陝西省蒲城縣，1992年于中國道教學院進修，先後曾于河南省、湖北省、湖北省武當山、湖南省、雲南省昆明市、陝西省華山及大連市道教知識學習班主授全真韻學、齋醮科儀、章函符（竹錄）印篆等知識。2002年中國道教全真派第三次“千山五龍宮玄都律壇”開壇傳戒被中國道協聘為傳戒八大師之一的登（竹錄）師，著作有《玄門日誦早餐經注》（合著）、《道教手印研究》、《道教章表符印文化研究》，發表的代表性論文有《道教全真韻考》、《南岳全真韻考》、《麗江納西音樂初考》、《道教宮觀里的鐘鼓文化》等，發表的道曲有《願相隨》（任宗權詞、曲合作）、《三寶歌》等。
