增廣校正梅花易數

增訂版說明
序
增廣校正梅花易數卷一
增廣校正梅花易數卷二
增廣校正梅花易數卷三
增廣校正梅花易數卷四
增廣校正梅花易數卷五
附錄

宋慶歷中，康節邵先生隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在于《易》，忘乎其為寒璁也。猶以為未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之數而未有征也。一日午睡，有鼠游于前，以所枕瓦枕投擊之，鼠走而枕破。覺枕中有字，取視之雲︰“此枕賣與賢人康節，某年月日某時，擊鼠破枕。”先生訝嘆之日︰“物皆有數。”詢之陶家，其陶枕者日︰“昔嘗有一人，手執《周易》憩坐枕上。枕中之字，必此老所書也。今不至久矣。吾能識其家。”先生遂偕陶者往訪焉，及門，則已不存矣。但遺書一冊，謂其家人日︰“某年某月某時，有一秀士至吾家，可以此書授之，能終吾身後事矣。”其家以書授先生，先生閱之，乃《易》之文，並有訣例。就以此例演數卜之，謂其人日︰“汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以營葬事。”其家如言，果得金。

先生受書以歸。後觀梅，以雀爭勝，布算，知次晚有鄰人女折花，墮傷其股。其卜蓋始于此，後世相傳，遂名《觀梅數》。與夫卜落花，知明日午時為馬所踐毀；又算西林寺額，知有陰人之禍。凡此，皆所謂先天之數也。蓋未得卦先得數也。以數起卦，故日先天。若夫見老人有憂色，卜而知老人有食魚之禍；見少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；聞雞鳴，知雞必烹；听牛鳴，知牛當殺。凡此，皆後天之數也。蓋未得數先得卦也。以卦起數，故日後天。一日，置一椅，以_數推之，書椅底日︰ “某年月日，當為仙客坐破。”至期，果有道者來訪，坐破其椅。仙客愧謝，先生日︰“物之成毀有數，豈足介意，且公神仙也，幸坐以示教。”因舉椅下所書以驗，道者愕然趨起出，忽不見。乃知數之妙，雖鬼神莫逃，而況于人乎?況于物乎?