時間地圖：大歷史導論

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表
序
鳴謝
導論：一部現代創業神話嗎？
第1部 無生命的宇宙
第1章 第一個30萬年：宇宙和時間、空間的起源
第2章 星系和恆星的起源
第3章 地球的起源和歷史
第2部 地球上的生命
第4章 生命的起源及進化論
第5章 生命和生物圈的進化
第3部 早期人類的歷史：許多世界
第6章 人類的進化
第7章 人類歷史的起源
第4部 全新世：幾個世界
第8章 集約化和農業的起源
第9章 從對自然的權力到對人類的權力：城市、國家和「文明」
第10章 農耕「文明」的長期趨勢
第5部 近代：一個世界
第11章 漸行漸近的現代化
第12章 全球化、商業化和創新
第13章 現代世界的誕生
第14章 20世紀的巨大加速度
第6部 未來面面觀
第15章 多種未來
附錄1 斷代技術、編年史和年表
附錄2 混沌和秩序
參考書目
索引

《時間地圖》將自然史與人類史綜合成了一篇宏偉壯麗而又通俗易懂的敘述。這是一項偉大的成就，類似於17世紀伊薩克·牛頓運用勻速運動定律將地球與天體聯系在一起的那種方式；甚至更接近於19世紀達爾文所取得的成就，即用進化的過程來展現人類與其他生命形式之間的聯系。

大衛·克里斯蒂安( David Christian)在本書第1章中所涉及的自然歷史，基本上是早期自然史的延續與轉化。它起始於大約130億年前的大爆炸，根據20世紀宇宙學家的推測，我們所居住的宇宙就是從那時開始膨脹與變化的。隨着時間與空間（或許）開始出現，物質與能量彼此分離，以不同的密度散布各處，而不同速度的能量四處游盪，形成各種強弱不等的力，這一過程持續至今。物質在引力的作用下凝聚成塊，成為耀眼的恆星並形成星系。圍繞着這樣的結構，周圍逐漸產生了新的復合狀態和新的能量流。接着，大約460萬年前，圍繞着一顆恆星即太陽旋轉的行星——地球開始形成，並很快成為包括生命以及生命的全部形式在內的更為復雜過程演進的場所。就在25萬年以前，人類又增加了另一種層次的行為，那時候，語言和其他符號的使用形成了一種新的能力，也就是克里斯蒂安所說的「集體知識」( collective learning)，這又導致人類社會具備一種獨一無二的能力：共同協作，改變並且分別拓展他們周圍各不相同的生態系統中的生態龕，直到今天在我們周圍形成了唯一的全球體系。

克里斯蒂安將人類歷史納入最新闡述的宇宙自然史范圍，這也是20世紀- XVI項學術創新。就在物理學家、宇宙學家、地質學家和生物學家不懈努力，歷史性地推動自然科學發展的同時，人類學家、考古學家、歷史學家和社會學家也在馬不停蹄地拓展關於人類在地球上的歷史的知識。他們在時間上追根溯源，在空間上幾乎將之擴展到整個地球表面，從而包括了植物食物采集民族、早期農民以及其他一些沒有留下檔案記錄而被排除在19世紀基於文獻的「科學」歷史之外的其他民族。

當然，大部分歷史學家並不注重「史前史」( prehistory)，或者那些無文字民族的生活，只是一如既往地忙着在他們自己的研究領域展開爭論。在整個20世紀，這些爭論以及對於大量歐亞民族的文獻以及部分非洲、美洲文獻的研究，對於地球上那些城市化的、有文字的以及開化的民族所取的成就，無論是在歷史材料的數量上還是在我們的認識范圍上，都有了實質性的增加。為數不多的世界史學家，就像我本人這樣，曾試圖將這些研究羅織起來，以便於對整個人類歷史的發展形成一幅更加恰到好處的圖景；也有的歷史學家探究了生態對人類活動的影響。我甚至寫了一篇綱領性的論文《歷史與科學世界觀》（載《歷史與理論》第37卷，第1期[1998年]，第1-13頁），描述了自然科學的進展，鼓勵歷史學家要勇於概括，將他們的學科同我們身后發生的歷史化的自然科學結合起來。事實上，若干學者正在朝這一目標努力，但只有當我開始與大衛·克里斯蒂安相互通信時，才知道這位歷史學家已經在撰寫這樣一部專著了。

克里斯蒂安的成就真正令人驚訝之處在於他發現每一層面的變化模式都是相似的。例如，關於恆星與城市，他這樣寫道：

在早期宇宙中，引力抓住了原子雲，將它們塑造成恆星和銀河系。在本章所描述的時代里，正如我們將會看到發生的情況，通過某種社會引力，城市和國家是如何從分散的農業共同體被塑造而成的。隨着農業人口集聚在更大的密度更高的共同體里，不同團體之間的相互交往有所增加，社會壓力也隨之增加，突然之間，新的結構和新的復雜性便一同出現了，這與恆星的構成過程驚人地相似。與恆星一樣，城市和國家重新組合並且為其引力場內部的小型物體提供能量。

他斟字酌句，用下面這一段話為這本不尋常的著作畫上了句號：

我們自己就是復雜的生物，我們從個人的經驗知道，要在那台下行的電梯上向上爬、抗拒宇宙滑向無序是何等的困難，因此我們不免對其他似乎也在做同樣事情的實體深感興趣。

……