八代傳敘文學述論(繁體版)

八代傳敘文學述論(繁體版)
定價:108
NT $ 94
  • 作者:朱東潤
  • 出版社:復旦大學出版社
  • 出版日期:2006-11-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7309052528
  • ISBN13:9787309052527
  • 裝訂:平裝 / 263頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

本書是復旦大學已故著名學者朱東潤教授一九四二年的著作,今首次出版。全書以文獻輯夫為依據,用西方傳敘文學眼光審視中國漠魏,六朝時期的作品,認為傳敘文學的目標是人性真相的敘述,以此評述數百部作品,贊賞《曹瞞傳》、《龐娥親傳》、《法顯行傳》、《高僧傳》等作品的成就。作者是中國現代傳記文學的開山人物,本書完成于他學術生涯的鼎盞時期,視野開闊,功力遙深,融貫中西,見解獨到,歷經六十多年,仍具新銳氣象。本書為繁體豎排文字!

朱東潤,名世溱,以字行,江蘇泰興人。生于一八九六年,卒于一九八八年。早年留學英國,先後任教于南通師範、武漢大學、(重慶)中央大學等校。一九五二年起任教復旦大學,一九五七年至一九六六年、一九七八年至一九八一年任中文系主任。為國務院學位評議組第一屆成員。早期講授英文,二十世紀三十年代後轉治中國古代文學,四十年代起從事傳記文學研究和寫作。書擅各體,尤工篆、行書。著作有《讀詩四論》、《史記考索》、《中國文學批評史大綱》、《張居正大傳》、《陸游傳》、《梅堯臣傳》、《梅堯臣集編年校注》、《杜甫敘論》、《陳子龍及其時代》、《中國文學論集》等數十種。
 

目錄

第一 緒言
第二 傳敘文學底名稱和流別
第三 傳敘文學底蒙昧時期
第四 傳敘文學底產生
第五 傳敘文學底自覺
第六 幾個傳敘家底風格
第七 傳敘文學勃興底幻象
第八 劃時代的自敘
第九 思想混亂底反映
第十 南朝文士底動向
第十一 《高僧傳》底完成
第十二 北方的摹本
附錄第一 《東方朔別傳》
附綠第二 《鍾離意別傳》
附錄第三 《郭林宗別傳》
附錄第四 《趙雲別傳》
附錄第五 《邴原別傳》
附錄第六 《孫資別傳》
附錄第七 《曹瞞傳鑼
附錄第八 鍾會《張夫人傳》
附錄第九 何劭《苟粲傳》
附錄第十 何劭《王弼傳》
附錄第十一 夏侯湛穴辛憲英傅》
附錄第十二 傅玄《馬鈞序》
附錄第十三 郭沖《諸葛亮隱沒五事》
附綠第十四 皇甫謐《龐娥親傳》
附錄第十五 釋法顯《法顯行傅》
附錄第十六 陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》
附綠第十七 蕭統《陶淵明傅》
附錄第十八 釋慧皎《晉廬山釋慧遠傳》
後記 陳尚君
 

民國三十一年寫定《八代傳敘文學術論》,是為師友瑯邪館撰述第四種。

師友瑯邪館是我讀書之處。少年時候,最欽佩邴蠻容為人,其後 宅,因取杜牧《長安親題長句》(九原可作吾誰興,師友瑯邪邴曼容)之意,建師友瑯邪館。中年以後,更羨慕王述。《世說》記謝萬見述,直言曰︰(人言君侯 ,君侯性自 。)述答︰(非無此論,但晚令耳。)因此又題書齊為晚令齊。

民國二十九年,《讀詩四論》出版,是為師友瑯邪館撰述第一種。是年又取《史記考索》及著作《中國文學批評論集》付 明書店,是為第二種、第三種。此外所著《中國文學批評史講義》,於民國二十一年完成,中經山訂兩次,擬重行寫定為《中國文學批評史;讀元親劇四論,已完成《元人親劇及其時代》一篇,尚待續寫;連同未經寫定的《晚令齊集》,共為三種。於這三種的手稿和書籍,大都寄存漢口,對日抗戰尚未結束以前,固然不易取出,即是抗戰結束以後,能否全部收回,亦不可知。所以這三種撰述底完成,遙遙無期,師友瑯邪館撰述第五種,只有另行著手了。

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