大清神斷

如果只從唐宋時期找名探，那是嘲笑中國人的智慧

《大清神斷》講的是清朝乾嘉年間一位著名的斷案高手——張問陶。這個人是一個文傑，中國歷史著名的文化人。清代著名詩人袁枚、吳錫麒、張維屏等人都對他推崇備至。朝鮮國曾經因為傳抄張問陶的詩竟然「朝鮮紙貴」。不過，堪稱清代文壇領袖的張問陶在仕途上卻一直是中下級官吏，因此多有機會接觸到許多民間奇案。他凌厲神准的斷案手法，嚴密無縫的推理過程，加上那些神秘的案件，更值得現代讀者去了解這個歷史人物。

這里拋開本書的情節不談，卻想講講中國歷史中的名探。中國傳統故事中的名探只有一個北宋的包拯。後來由於荷蘭人高羅佩的努力，狄仁傑也深入人心，並且被東亞、西方等文化接受。近來我國又出現了宋慈熱。唐宋時期的神探是越來越多了。但其他朝代的名探卻默默無聞。其實，明清中的斷案名家，也是有一些的。特別是清朝，由於離現在時間比較近，留下了不少珍貴有趣的史料。可惜的是，沒有多少人願意去好好挖掘，仍然是在包拯、狄仁傑身上一部一部的找戲、找故事。近來新出來的一個宋慈，總算是有一點突破，但還沒有突破了唐宋的時間局限。

明清時期，特別是在嘉慶年間，斷案高手輩出，刑獄偵察研究也達到一個更高的層次，比唐宋不知要熱鬧多少倍。除張問陶外，這里只簡單的介紹兩個人。其中一個是高廷瑤，他從通判做起，為官二十余年，一生所任官職也都是中下級官吏。高廷遙手底下審理的案子有上萬件。在他的回憶錄性質的《宦游紀略》里記載道，他在六安縣當了十個月的代理知縣，審理解決三百多件案子，平均每月有三件。《折獄龜鑒補》等書中都有關於他斷案的記載。有關這個人的詳細情況。可以到我的博客中查，本文不再贅述。有關這個人的詳細情況，可以到我博客中查，本文不再贅述。

另一個人是王又槐，他仔細研究了宋慈的(《洗冤錄》，又搜集了一些實踐過的驗案，附在館本《洗冤錄》之後，名為(《洗冤錄集證》。後來清人李觀瀾、瞿木夫、阮其新多次進行增刪修訂，並將汪歙的《洗冤錄補遺》、國拙齋的《洗冤錄備考》、姚德豫的《洗冤錄解》和《檢驗雜說》、《檢驗雜說歌訣》、《寶鑒篇》、《石香秘錄》等匯輯一起，稱為《補注洗冤錄集證》。可以說，清朝的偵破方法，在唐宋的基礎上，又有了很大的進步。如果讓中國歷史的神探僅僅集中在唐宋時期，那實在是對中國人智慧的嘲笑，好像中國人的推理斷案能力從那時起到現在一千多年，一點進步都沒有似的。

以這個作為我小說的序，所以不能太長，有機會到我的博客上交流。在那里我們可以互相介紹更多的中國斷案名家和他們的故事。

我的博客：http://blog.sina.com.cn/u/1146245367