中外紋飾藝術大圖典:器物卷

中外紋飾藝術大圖典:器物卷
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內容簡介

在人類文化中,紋飾的起源早於文字是眾所周知的事實。紋飾從識別、傳達的需要,演變成以裝飾為主要內容,因此有學者提出藝術起源於裝飾說,認為裝飾是愛美的體現。然而,裝飾的目的除了滿足美感的心理需求之外,主要還是為了傳達、識別有關信息;可以這麽說,紋飾是人類文化中的主要符號活動現象之一,已成為人類文化的寶貴遺產。不論東方或西方,從身體的裝飾到器物乃至於建築裝飾都是精神文化的具體表現,從美學的角度來看裝飾紋樣,任何時期的裝飾紋樣都表現出民族文化的精神物質。

紋飾又稱紋樣、花樣,也泛稱圖案。單從其藝術的本質來說,它必須依存於工藝品或工業藝術品的本體上。紋飾是裝飾的藝術,具有功能基礎、符號意義與審美價值三方面的功能。紋飾功能體現在器物的加固、防滑與開啟等方面。紋飾的研究,根據器物的主題和內容,可以了解有關民族文化源頭,也可以使每個時代的文化特制得到反映。本卷除了重點介紹青銅、彩陶、銅鏡、瓦當外,還介紹了器具、容器、飾物、兵器等器物紋飾,這是本書最多姿多彩的一大特點,具有中外古今不同的藝術特色和審美情趣。

本書是《器物卷》。
 

目錄

零 序
壹 彩陶紋飾
貳 青銅紋飾
參 瓦當紋飾
肆 銅鏡紋飾
伍 其他器物紋飾
陸 織物紋飾
 

紋飾又稱紋樣、花樣,也泛稱圖案。單從其藝術的本質來說,它必須依存於工藝品或工業品的本體上。紋飾是裝飾的藝術,具有功能基礎、符號意義與審美價值三方面的功能。紋飾功能體現在器物的加固、防滑與開啟等方面。

符號是人類創造活動的產物,是一種標志物,我國一般稱為表號,古時稱為表識。《後漢書·馮異偉》:「進止皆有表識,軍中號為整齊」。國外有符號學,專門進行形式化語言的符號研究。近代則有符合學美學,把符號引入美學研究,認為這樣更接受工藝美術,對於紋飾的研究具有重要意義。紋樣的符號意義,在於它表示出群體的共同認識,具體的則反映出約定俗成的觀念。

在工藝美術中,遠古的紋樣大都具有符號的意義。其標識作用大於說明作用,表號意義大於審美意義。原始的彩陶紋樣,大都具有符號的作用,成為部落標志和圖騰標志;青銅器紋飾,也是以符號的意義為主;漢代的四神紋樣,其符號的意義最為完備、最為典型;唐代以後,雖然紋樣多為花草,但仍具有符號的因素;明清的吉祥圖案,符號意義得以不斷開拓和深化。

如果從運用紋樣作為器物裝飾的彩陶文化算起,至今已有六七千年來。從這漫長的紋樣發展過程來看,遺存的各類裝飾器物中紋飾的漸進性明顯地顯現了出來。它的演變進程,是人類文化從低級到高級,從簡朴到豐富的提高過程。

紋飾題材的發展,可分為幾何紋時期、動物紋時期、花草紋時期和綜合多樣化時期。

幾何紋時期:在原始社會的新石器時代,紋樣的表現主要體現在各類彩陶上,它包含了抽象的幾何紋,也包含了經典植物、動物、簡化或抽象化的各種幾何形態的紋飾。幾何紋在世界各國原始的裝飾紋樣中具有普遍的性質,成為共同的工藝文化現象,筒單易認。它以拍象趵形式,從自然現象的感宮認識中得到提煉、體現著原始文化中人美普遍、初級感性認識的共同性。

動物紋時期:動物紋包括現實動物和意象動物,它幾乎延續了我國古代時期的一半,即白夏商周到魏音茼北。動物紋在裝飾中占主導地位,反映了人們欲表現動物所具有的、並藉此僖助動物的超人力量,從心理上戰勝外力的一種觀念。

動物紋的藝術表現,既有現實中真實存在的形象,也有以想象咸分為主的各種非現實動物,以求達到寄托精神的力量。到了漢代,動物紋還發展到能與人倫、方位、色彩、季節等多種意義相聯系。動物具有活動性和神秘性,故而可以主觀地賦予神秘趵意義和神話的色彩。

花章紋時期:白唐代至近代,裝飾以花草紋為主.乃屬花草紋蚶期。用花章紋作裝飾早已出現,例如彩陶上的花瓣紋、漢代的慕萸紋、六朝的忍冬紋和蓮瓣紋等,盡管如此,這時的紋飾仍以動物紋為主,花草紋只是居於陪襯地位。花草紋的應用,當以隋唐為正式開始。花章紋的應用,標志著人的審美觀價值的改變,擺脫了天神鮑精神束縛,把白我欣賞提到了重要的地位;也標志著平民大眾對的追求,從具有咸懾力的動物紋、神異紋走向日常生活,用花草植物紋來點綴日常器物與織物。

綜合多樣化時期:隨著時代、科學、生活的進丁步發展與提高,人們在裝飾上要求多種多樣的題材,以滿足生活多方面的需要。這時除了有花草紋、動物紋、幾何紋、人物紋外,還需要有反映現代科學內容的題材。

紋飾的研究雖然極萁復雜,牽涉面又廣,但歸納起采不外乎有兩個重點:一是有關紋飾內容,另一是有關紋飾的形式;前者主要是探討紋飾的主題離意與象征,後者是研究紋飾的造型與風格發展。有關紋飾的起源,據研究,大部分史前紋樣皆與原始的宗教信仰有關;或是原始民族所崇拜的圖騰;或是原始民族實際生活之反映。探索紋樣的起源;有助於了解紋樣原始意義與象征,還可追溯民族文化的根源。

紋飾的研究,根據器物的主題和內容,可以了解有關民族文化源頭,也可以使每個時代的文化特制裁得到反映。

在漫長的歲月里,我們的祖先創造了許多寓意吉祥的圖案。這些圖案巧妙地運用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風雨雷電、文字等,以神話傳說、民間諺語為題材,通過借喻、比擬、雙關、諧音、象征等手法,創造出了圖形與吉祥寓意完美結合的美術形式。我們把這種具有歷史淵源、富有民間特色,又蘊涵吉祥企盼的圖案稱之為中國傳統吉祥圖案。中國傳統吉祥圖案乃是世界紋飾寶庫中最美、最絢爛的一部分。

中國吉祥圖案因物喻意,物吉圖祥,將情景融為一體,因而主題鮮明突出,構思巧妙,形成了獨特濃郁的民族色彩和個性。由於圖案的吉祥含義表達了人們對美好理想的向往和追求,因而被應用在生活的各個方面,尤以在染織、地毯、陶瓷、雕刻、建築、服裝、首飾等工藝美術用品和喜慶場合應用更為廣泛。

中國被稱為龍的國度。龍是中華民族的象征,是一種神聖、吉祥、喜慶之物,是英勇、尊貴陽市、威武的象征。因而,在傳統的紋樣設計中,常把龍與其他題材貫穿在一起,表達一種吉祥的意境。龍鳳圖案是中華民族優秀的文化藝術遺產,是中國傳統藝術寶庫中一顆璀璨的明珠,千百年來,一直以其獨特的藝術風貌和生氣昂然的感染力而著稱於世,成為中華民族傳統的標志和象征。它是先人聰明智慧的結晶,凝聚著中華民族共同的審美情趣與心理特征,代表著人們追求向上、發展、喜慶、吉祥的美好願望,具有強烈的藝術魅力,直至今天,仍然被廣大勞動人民所深深喜愛。

瑞獸紋樣被人們視為神靈之物,具備著某種超自然的力量,受到人們的崇敬。人們常把美好的願望寄托於動物之神,以祈求平安、吉祥與幸福。
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