孔子的智慧生活
孔子的智慧生活
姚淦銘老師給我們的第一印象是儒雅，是一位謙謙君子，請他來我們《文化中國》欄目說孔子是很合適的，這就是我們“以貌取人”的第一判斷。
和姚淦銘老師的初次見面是一個初春的雨天，那是2006年春天的第幾場雨，未曾知曉。我們SMG紀實頻道的幾位編導從上海驅車到無錫，登門造訪姚老師，誠邀姚老師來做我們《文化中國》欄目的主講人，姚老師是江南大學文學院教授、古文獻研究所所長。當我們介紹《文化中國》欄目的一些情況時，姚老師手拿筆記本，邊听邊記邊問，他的認真和謙虛我們記憶猶深。還有兩個記憶點，一是在交談中，姚老師接了一個電話，是北京一家出版社的女編輯打來的，電話打了半個小時，目的就是一個，要姚老師的講稿出書。暫時被“冷落”了的我們對那位未謀面的北京女編輯的“磨勁\〃和“韌勁”感受頗深。當然我們也因此對姚老師有了一番新的掂量。二是姚老師告訴我們，現在在大學生里追星族很多，而听了姚老師講孔子以後，有些女大學生就把孔子畫像掛在寢室里。這個小故事使我們有點興奮。《文化中國》欄目不說孔子，肯定在文化成色上要打折扣，而在電視上說孔子，是否有收視率?而姚老師的學生竟成為孔子的追星族，這使我們有所領悟︰關鍵是怎麼說，關鍵是誰來說。
于是就有了姚老師一次次地來上海錄節目。
于是就有了姚老師一次次電視上非常生動地講述孔子的畫面。
于是就有了上海辭書出版社、漢語大詞典出版社把講稿改編成書，這就是我們正在打開的《孔子的智慧生活》。
孔子不朽，孔子也是說不完的，已經說了2500年，還會再說上2500年。英國首相丘吉爾說過︰寧可失去一個印度，也不願失去一個莎士比亞。中國無法做這樣的選擇，國人對于孔子的認識好像也不用由英國人對莎士比亞的態度來提醒和借鑒，問題是我們認識了嗎。遠的不說，我們還記憶猶新的是，就在三四十年前的“文化大革命\〃中，農村婦女這樣批判孔子，說孔老二講糯米不是米，女人不是人。孔子說過這樣的話嗎?天曉得。
姚老師在《文化中國》欄目中和本書里講的正是孔子的智慧人生。這是中華民族文化和智慧的結晶。關于孔子智慧給我們兩點很深的感受，一是很年輕的人和有一定生活閱歷的人對孔子智慧的理解是不一樣的。你的生活經驗越是豐富厚實，孔子智慧對你的啟示和教益越大。二是智慧不會過時，歷史的風雨也不會使智慧褪色。孔子的智慧是人類的大智慧，而大智慧應當屬于所有的時代。
2006年年終，《文化中國》欄目根據觀眾投票，評選姚淦銘老師為最具親和力的講述人。事實上，親和力說的不僅僅是一種儀態，姚老師和一批擔當電視文化講述人的貢獻在于他們對歷史文化提供了一種新的講述方式，這種方式更激發了人們對歷史文化的關注和探究的熱情，也使得歷史通過他們的講述而變得生動具體，這對于厲史文化的傳承和傳播是很重要的。
上海辭書出版社、漢語大詞典出版社和SM紀實頻道通力合作，出版《文化中國》系列叢書，姚淦銘老師的《孔子的智慧生活》就是叢書之一。作為叢書的出版，即是不斷地為讀者提供好書，也是希望讀者不斷期待，因為期待就是品牌。
