藝術心理治療

世紀之交，各種新思潮相互激盪，心理治療領域面臨三大問題：第一，我們是否正經歷着一場思想理路的根本性變革?第二，我們的治療實踐將走向何方?第三，我們如何才能開展切實有效的臨床研究?任何一位認真的心理健康研究和實踐工作者，都不能不嚴肅地思考這三個問題，並做出自己真誠的回答。

在大多數讀者心目中，心理治療是一個近乎神秘的術語。弗洛伊德的精神分析，榮格的原型啟示，夢幻魔術般的催眠暗示等等，不用說都具有一些令人望而生畏的巫術色彩。而更為學科化、學院化、系統化的各種心理治療體系，尤其是以行為與認知科學為基本理論．支撐的現代心理治療的臨床實踐，則顯示出其本身特有的自相矛盾，或者說是內在的悖論：一方面，聲稱概念體系的科學性和實證研究方法的清晰性；另一方面，則是實際治療過程的模糊性和人際關系的不透明性。科學與神話的雙重身份似乎是心理治療領域目前還難以擺脫的一個噩夢。

20世紀末風起雲涌的后現代主義思潮已經並且正在繼續改變我們的思維方式和話語風格，形成了我們通常所說的后現代語境。尼采在一百年前就曾經大膽預言的「重新評估一切價值」的時代，已經來到我們身邊。建構論、解構論對我們的知識體系以及習以為常的基本信念和假設形成了強有力的沖擊。生活在新世紀的群體和個人都不得不面對自我重塑的問題，這是一個非常艱難的新課題。每一個人，如果他是一個個人生活的自覺反思者，都不可避免地要挑起自我選擇的存在重擔，在自己並不熟悉、也沒有一個固定而明確的終點的道路上，向着不可預知的可能前景邁出探索的腳步。這是對我們生存勇氣的一次真正挑戰。

同時，從事心理治療和咨詢的專業工作者，以及有興趣對人性問題以及人的迷失與解救進行涉獵和研究的人士，可能都已經或多或少地意識到了在這個領域中選擇自己的價值取向和實踐定向是多麼的困難!

可以確切無疑地說，心理治療領域正處於歷史發展的十字路口，我們正面臨着多種相互沖突的話語和視角的艱難抉擇。

在全世界范圍內作整體的考察，我們可以說，一百多年的心理治療歷史，見證了兩次思想方式和咨詢實踐的革命。第一次革命發生在20世紀初期，弗洛伊德拋開了19世紀的生理學觀點，轉而用無意識的心理機制來解釋精神病和神經症，從而催生了深度心理學和動力心理學治療的濫觴。第二次革命發生在20世紀中葉，羅傑斯用人本主義的個人中心治療取代了權威式的精神分析，並且自覺地與行為科學的控制程序相對抗，以此為個人意義的創造留下了空間，成為影響咨詢領域和教育、企業、社會與家庭生活中人際關系變革的一股強大潮流。今天在這里，我們也許應該有點大膽的預言，心理治療領域正在面臨世界性的第三次革命的契機。