「鷹雛虎崽」之教：教育人類學視野下的彝族兒童民間游戲研究

總序
引 言1
第一章 游戲的一般考察4
第一節 游戲的概念4
第二節 游戲及其研究回顧12

第二章 彝族兒童民間游戲研究概述30
第一節 彝族概況30
第二節 彝族兒童民間游戲的概念和分類32
第三節 彝族兒童民間游戲研究的角度、方法、目的36

第三章 彝族兒童的身體活動類游戲及其教育人類學探討42
第一節 追逐打鬧游戲42
第二節 捉人游戲48
第三節 斗雞游戲52
第四節 上中下和攻城游戲58
第五節 梭坡坡和滾疙瘩游戲62
第六節 老鷹抓小雞游戲65
第七節 頂牛游戲70
第八節 摔跤游戲73
第九節 借牛游戲75
第十節 其他身體活動類游戲簡介和討論77
第四章 彝族兒童的借助器物類游戲及其教育人類學探討84
第一節 騎竹馬游戲84
第二節 打陀螺游戲89
第三節 推鐵環游戲97
第四節 盪秋千游戲99
第五節 投石游戲103
第六節 翻繩游戲107
第七節 斗草游戲110
第八節 老虎抱蛋游戲116
第九節 其他借助器物類游戲簡介和討論124
第五章 彝族兒童的生活生產類游戲及其教育人類學探討131
第一節 過家家游戲131
第二節 舞弄刀槍和打仗游戲133
第三節 梭木頭游戲137
第四節 捉魚138
第五節 捕鳥140
第六節 捉竹溜145
第七節 泥塑游戲146

第六章 彝族兒童的語言計算類游戲簡介150
第一節 彝族兒童的猜謎語游戲150
第二節 彝族兒童的兒歌和游戲歌153
第三節 彝族兒童的棋類游戲154

第七章 彝族兒童民間游戲研究結論156
第一節 游戲本質及其與教育的關系156
第二節 彝族兒童民間游戲的教育功能168
第三節 彝族兒童民間游戲研究對當代兒童游戲發展的啟示175

西南的獨特舉世無雙!

自「世界屋脊」喜馬拉雅山至南海之濱北部灣，拾級而下，從世界最高到海平面的地形地貌，決定了立體的天地系統。

天，從雪線之上的生命禁區，而高原草甸、高寒山地，繼而溫帶、亞熱帶、熱帶雨林和海洋氣候，各種兼備；

地，從雪域高原、高峽大川、大漠荒原、干熱河谷到盆地淺丘、河網水鄉、海洋河口，無不盡收。

這一呈階梯狀分布的立體天地系統生成了立體的植物、動物等各色生物物種。

大西南堪稱世界物種基因寶庫。

與此立體的天地相輔相成的，又生成了立體的文明：雪域放牧、高山游耕、水鄉稻作、海洋漁獵等。與各色生產形態相適應的又有各種文化，從母系氏族到現代都市，林林總總。

大西南堪稱活的人類演化走廊。

獨特的自然天地系統，生成獨特的人類文明系統。

這兩大系統囊括了川、滇、黔、青、藏、渝六大省市自治區，面積達270萬余平方公里，盡占中華人民共和國960萬平方公里1／4以上。美國先哲托馬斯『潘恩說：「人沒有創造地球，因此地球本身不是人的財產。」

中國大西南，同樣不是人的創造物。

於是，當我們面對這塊如此廣袤的土地上生長的西南各民族(已確定族系的西南民族達36種之多，占56個民族的2／3強)，討論如何使其盡快富裕起來，與全國人民共同進步之際，我們面l臨的第一個問題便是：尊重西南，繼而在此基礎上認識西南。

尊重西南意味着不能把這個並非人類創造物的舉世無雙的大西南當作開發對象，而是當作與之共生、共存、共榮的對象。佛家有言「依正不二」，便是此理。傷自然便是傷我們自己，不尊重大西南便是不尊重我們自己。西南的山Jlf地貌、氣候氣象、動物、植物、人力等有生命或無生命的資源，一旦遭破壞便永劫不復。

看一看喜馬拉雅山，替整個地球，替全人類儲存了多少雪峰冰川。這些固體的水庫，這些永恆的空調，倘胡亂開發，一旦毀滅，其災難不僅僅是全中國，也必是全球的。

僅長江、黃河、珠江等縱貫中國南北、東西的幾大水系皆發源於青藏、雲貴高原的事實，便迫使我們不得不在面對這些幾乎是整個中華民族大動脈的河流之際，必須慎言開發，惶論征服。更何況由瀾滄江而有越南的湄公河，由怒江而有緬甸的薩爾溫江，由雅魯藏布江而有印度的布拉馬普特拉河。面對諸多南亞國家的重要河流均發源於中國之大西南這一事實，慎言開發也就至關重要。

同理，西南的礦山、動物、植物等各種資源，其絕無僅有都不僅屬於中國，而是關乎全球，關乎整個人類，故而，一遭破壞也都是絕難逆轉的全球性的災難，其損失都是全人類的共同支付的慘重代價。

世代生於斯，長於斯的西南各民族又因其對各自居住的天地系統的適應，生成了絢麗多彩、特色各具的民族文化。……