50經典神話

時間表
序言：永葆活力的神話
阿喀琉斯的腳踵
美男子阿多尼斯
驍勇善戰的亞馬遜人——希波呂忒與彭忒西勒亞
雙觀安菲特律翁
安提戈涅與反抗的權利
阿波羅
阿特拉斯：強悍與愚鈍
混沌與宇宙，或世界的誕生
喀耳刻的誘惑
代達羅斯和伊卡洛斯
達那厄與金雨，或宙斯的變身
少女獵手狄安娜
醉酒和感觀享樂的神：狄俄尼索斯
狄俄斯庫里兄弟
厄里倪厄斯——復仇女神
多此一舉/魯班門前賣藝——把貓頭鷹帶到雅典
歐羅巴
哈得斯與塔耳塔洛斯——冥府
赫克托耳和安德洛瑪刻
美人海倫
赫拉與伊娥
赫拉克勒斯與奧基阿斯王的牛圈
赫耳墨斯——盜竊與商業之神
伊菲格涅亞
卡珊德拉的警告
迷宮或忒修斯的考驗
美狄亞
美杜薩的頭顱
藝術女神繆斯
母性神祗
那喀索斯
俄狄浦斯
神諭
潘、薩梯和西勒諾斯
帕里斯的判決
珀伽索斯
珀耳修斯與安德洛墨達
波塞東與海洋諸神
普洛克路斯忒斯之床與忒修斯的青
年時期奇遇
普羅米修斯
皮格馬利翁
塞壬的歌聲
西緒福斯的苦役
坦塔羅斯的痛苦
提坦與巨人
特洛伊木馬
維納斯與阿摩耳
紀元
半人半馬族肯陶爾
獨眼巨人庫克洛佩斯
重要神話人物名字的不同寫法

一名貌美如阿多尼斯的美男子走在大街上，阿摩耳用愛之箭射中一女子。該女子同樣美如海倫，可「阿多尼斯」卻掌握了她的「阿喀琉斯腳踵」。面對男子的冷漠，女子陷入坦塔羅斯的痛苦。或許他有某種俄鍬甫斯情結，又或許他患有那喀索斯式的自戀症？可惜我們的美人必須清楚，若希望自己能像喀耳刻那樣讓異性著迷，就好像把貓頭鷹帶到雅典。電話那頭，美輪美奐的喀耳悅耳的歌聲令他神魂顛倒，無法抵御，兩人相約在「巴庫斯」小酒館見面。噢，現在勾引阿多尼斯對美人而言，再也不是一村西緒福斯的苦役，不久就見到兩人手牽手出現在希臘的「阿佛洛鍬忒」海灘旅館┅┅

我們的日常用語充斥著源自古代神話的各類諺語、俗語。那麽，這些表達方法究意從何而來？背後又隱藏著哪些深層含苞欲放義？「神話」的根本意圖究竟是什麽呢？

神話思維

如果我們評論某件事就好像「一個神話」，那麽畫外音往往是這件事純屬虛構、子虛烏有，毫無真實性可言。但「神話」絕非「童語」：童話是某種「能幫助人們實現願望」、虛構或杜撰出來用以取樂的故事，神話雖然也包含著童話元素——例如，德國的一些民間童話故事仍然保留著不少神話痕跡，但比起童話，神話的含義要深遠、重要得多。神話是整個民族的文化體現，包含著構成民族文化的各種記憶、傳統和習俗。

神話具備一個完整的世界觀，它以形象的方式詮釋了大自然的力量：白晝與黑夜的交替、植物從繁藏到凋零的四季生長循環、人類從誕生到死亡，以及閃電、雷鳴。太陽神赫利俄斯駕駛著金光閃閃的大車，每天從天穹中駛過。昭示著新的一天的到來；宙斯一發怒，便會降下雷電。神話還對每個人的行為方式及所有民族的命運給出了解釋：人與人之所以常常陷入紛爭，是因為不和女神厄里斯從中挑撥；奧林匹斯眾神的爭端導致特洛伊戰爭，特洛伊人和希臘人輪流占據上風。我們可以對如此「解釋」一笑置之，但在拋棄這種神話思維之前，我們必須想到今天仍有相當一部分人認為星象對命運大有影響，雖然他們根本無法解釋其中的因果關系。

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