周易文化的科學探索

周易文化的科學探索
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內容簡介

易經作為中國古代的一部典籍,數千年來備受文化學術界推崇與關注,從漢代經學產生以來,歷經兩漢、三國、兩晉、南北朝,到隋唐宋元,乃至明清,從漢初的「六經」,東漢的「七經」,唐代的「九經」,到宋代的「十三經」和「四書五經」乃至清代的「十三經」始終未曾動搖它群經之首的地位,成為中國儒學、經學的重要內容之一。

筆者認為,對易經的研究或易學的研究,既不能一味的拔高古人,似乎古人比今人都高深莫測,也不能貶低古人,似乎古人只有所謂原始的、朴素的思想,而應該采取歷史唯物主義的觀點,將易學思想的產生置於當時的歷史環境和時代,這樣才可能做到客觀、公允、科學,還原易經之本原。這便要解決一個關鍵性問題——易文化產生的時代特征是什麽?回答這一問題需要深入研究中國古代社會,了解中國古人的生活環境與原始文化特質。

本書所要剖析的也正是易經或周易符號、文字,進而了解千姿百態多樣世界共同遵循的法則。故本書名曰《周易文化的科學探索》。
 

目錄

前言
第一編 中國古文化的核心——天人合一
第一章「天人合一」論
第一節 古人「天人合一」思想的重要特征
第二節 獲得天意的幾種途徑
第三節 尊崇天意與災異規避
第二章 天道
第一節 上天坐標體系
第二節 星空的圖象實錄——星圖
第三節 模擬天道地道的工具——式
第四節 筆者制「式」
第三章 歷法與天象
第二編 易索
第一章 說易
第一節 釋易
第二節 三易辨析
第三節 易與髀
第四節 易與弈
第五節 易與醫
第二章 八卦與六十四卦
第一節 圭與卦
第二節 陰陽兩儀
第三節 四象與八卦、六十四卦
第三編 易圖發微
第一章 河洛探源
第一節 河洛記載
第二節 圍棋與河洛
第三節 河洛本義
第二章 伏羲八卦次序圖、方位圖
第三章 文王八卦次序圖與卦變圖
第四章 天地自然之「太極圖」
第一節 文獻記載的陰陽魚太極圖
第二節 陰陽魚太極圖淵源
第三節 太極圖意蘊
第四編 易道
第一章 太玄體系
第二章 干支
第三章 五行
第四章 易卦與天道
第一節 伏羲六十四卦圓方圖與天象圖
第二節 七衡圖、十二辟卦與天象圖
第三節 周易的立體模式——太極太玄體系
第五章 京氏易傳及其影響
第一節 京氏易傳獨特的易學思想
第二節 京房易學的歷史地位
第三節 京房易的影響
第五編 天人合一的重要手段——筮占
第一章 從「卜筮並用」與「筮不過三」說開去
第二章 筮占的幾個階段及其特征
第三章 筮法探求
第四章 筮占的邏輯推理
第一節 筮占為邏輯推理
第二節 筮占的兩種推理
第五章 《周易》本筮書
余論
 

《易經》是什麽?《說文》引《秘書》說「日月為易」,說明「易」就是日月,《易經》講的就是日月的運行規律,以及日月的運動變化,及其對自然界生物和人的影響,並闡述人順從自然變化的道理。探討日月的運行規律屬於自然科學,由此產生的天文、歷法、季節、氣候、氣象、物理、數學等都是科學,由此可知《易也應該是一本講科學的書,不是講迷信的書,研究《易經》,就是研究科學,因此我們將這套叢書定名為《周易與現代科學研究叢書》。

《易經》的功能是什麽?《系辭傳》說「生生之謂易」「天地之大德日生」,原來《易經》的功能是講生命科學的,講一切事物的誕生、發展、壯大、直到其死亡。乾為日,還為天;坤為月,還為地。所以《序卦傳》說「有天地然後萬物生焉,盈天地之間者唯萬物」,《彖傳》還深入地闡發了乾坤日月合德創生化育萬物的特性,謂「大哉乾元,萬物資始」,「至哉坤元,萬物資生」。人有生命,動物有生命,植物有生命,一個國家、一個單位也有生命,這是客觀存在的事實,所以《易經》可以用到萬事萬物之中,萬變不離其宗。

日月運動,有時間,有空間,這一特性《易經》就用卦符來表示,故《易經》的卦都有時空的特性,時空相結合研究就成了中國文化發展的一大特征,所以孔子研究《易經》之結晶產物——《易傳》,不但強調「時」,也強調「位」,「時」就是時間,「位」就是空間,「時」 「位」結合,就是時空結合,是自然科學的研究,不只是人文科學的研究,要把它從人文圍牆中解放出來,放到自然科學中去考慮,就會知道孔子不只是一位教育家、哲學家,還是一位偉大的古代科學家。

日月運動有規律,有時間,這是一切推前和演後運算必須具備的條件。《易經》之卦是日月運動的代表符號,故用卦也能推知以前和演義以後。

再說孔子儒家,《漢書·藝文志》說「儒家者流,蓋出司徒之官,助人君順陰陽教化者也」。原來儒家主要是講「陰陽教化」學說的,而「陰陽家者流,蓋出於羲和之官,敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時」,所以孔子在《系辭傳》中說「陰陽之義配日月」。羲和是個觀天文制定歷法的官員。由此可知,孔子研究《易經》的目地是「治歷明時」,供民政之事用的,所以孔子《易傳》處處都是體現出了科學精神。

《易經》是一部偉大的古代科學著作,在歷代易學研究者的科學闡釋下,今天科學易已經形成,其研究正在逐步深入,我們相信到二十一世紀,科學易的研究將讓《易經》重放科學光輝,占樹將開新花。
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