吳承恩與《西游記》

吳承恩與《西游記》
定價:150
NT $ 131
  • 作者:劉懷玉
  • 出版社:東方出版中心
  • 出版日期:2008-01-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7801867963
  • ISBN13:9787801867964
  • 裝訂:212頁 / 23 x 15 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

本書共介紹了吳承恩的家世和社會關系、吳承恩的生平事跡、吳承恩的多才多芸、吳承恩的社會交游、《西游記》的成書過程、《西游記》與淮安掌故、吳承恩與《西游記》以及吳承恩名垂千古等內容。

吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。

吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。他精於繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名,受到人們的賞識,認為他科舉及第,「如拾一芥」。《淮安府志》載他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。」他除奮好學外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養成了搜奇獵怪的嗜好,隨著年齡的增大,這種愛好有增無減。這對他創作《西游記》有著重大的影響。

30歲後,他搜求的奇聞已「貯滿胸中」 了,並且有了創作的打算。50歲左右,他寫了《西游記》的前十幾回,後來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以最後完成《西游記》的創作。

劉懷玉(1943~),北京大學東方語言系畢業。著有《吳承阻詩文集箋校》(上海古籍出版社1991年)、《吳承臣論稿》(南京大學出版社1991年)、《西游記人物畫傳》(吉林人民出版社:2007年)及論文數十篇,點校晚清小說《中國十二女傑演義》。參與發起組織第一至第三屆全國《西游記》學術討論會。曾接待法、日、韓、美等國學者和記者的來訪。1998年起創辦《西游記宮》網站。
 

目錄


前言
引子
一 吳承恩的家世和社會關系
父親吳銳,為人忠厚
姐姐承嘉,外孫邱度
妻子葉氏,貴族千金
兒子鳳毛,早年夭折
二 吳承恩的生平事跡
童年聰慧,眾人誇獎
參加科舉,連連失利
深刻反思,看透科舉
隱居茅齋,撰寫《西游》
讀書南監,名士風流
再次謁選,作吏風塵
詩酒為伴,安度晚年
三 吳承恩的多才多藝
直率清新的詩歌藝術
精於繪畫藝術的鑒賞
酷似虞、歐的書法藝術
圍棋國手的知心朋友
參加過抗倭軍事活動
附:吳承恩著作述略
四 吳承恩的社會交游
吳承恩與他的狀元朋友
吳承恩的鄉紳前輩朋友
吳承恩的官府里的朋友
五 《西游記》的成書過程
六 《西游記》與淮安掌故
淮安:西游文化交流的勝地
唐僧的「家」搬到了淮安海州
無支祈故事就發生在淮安境內
泗州大聖僧伽也是淮安的故事
淮安的都土地廟就在大市街旁
楚州壁畫《猴馬圖》與弼馬溫
傳統名菜蒲根菜寫進《西游記》
古寺廟在《西游記》中的投影
「僧綱」是管理佛教事務的府級僧官
「旃檀功德佛」與旃檀佛像
雷神廟與淮安雷神殿
東坡詩與《西游記》中的風
觀音院火災中禪堂獨存
石中生人與石中生猴
人變為虎
「死的去,活的住!」
七 吳承恩與《西游記》
接受心學,追求平等自由
吳承恩有些狂放
吳承恩與飲酒
揭露社會黑暗,抨擊朝廷不會用人
對世襲制度表示不滿
議論秦璽,抨擊首功好殺等制度
認為百姓的災難都是由官府造成的
對三代「王道」的看法
吳承恩有愛奇聞的特性
吳承恩頗通金丹之道
吳承恩擅長寫仙景
吳承恩詩文中的猿猴
「華陽洞天主人」就是吳承恩
八 吳承恩名垂千古
身後之事都付與後人評說
吳承恩墓地被發現的經過
巨星長眠地,萬方瞻仰處
吳承恩的真容再現於人間
吳承恩紀念館簡單介紹
同名同姓吳承恩之趣談
 

80年代末,央視電視連續劇《西游記》播出後,在海內外引起了轟動。我們《西游記》藝術團,專門到江蘇一帶進行座談、宣傳和演出活動,在淮安縣(現在的楚州區)人民劇場演出時,當地領導來觀看,在後台我見到了當時的淮安縣文化局劉懷玉先生,從此我與劉懷玉先生成為忘年交,一直保持著通訊聯系。他後來無私地送給我很多有關《西游記》的文獻史料,這些資料我一直保存到現在。從那時起,我就有志於了解西游文化,弘揚猴王精神。同時對吳承恩傳奇的一生,及其悲歡離合的故事有所了解,隱隱約約地有了要扮演吳承恩的想法。拍攝《西游記》用了17年的時間,從我有要扮演吳承恩的想法到現在,也過去了17年的時間,這既是一種巧合,也是一種緣分。

通過多年的交往,我慢慢了解了劉懷玉先生,他來自吳承恩的家鄉,業余從事文學和歷史等多方面的研究工作。他對吳承恩有著獨特的觀點和見解。他參與了吳承恩及吳承恩父親墓地的發現,掌握了很多吳承恩的珍貴的第一手資料,取得了許多學術研究成果:發表了許多論文,出版了專著《吳承恩詩文集箋校》、《吳承恩論稿》、《西游記人物畫傳》等,成為中國乃至世界研究西游文化和吳承恩先生生平方面的重要學者。從1998年起,他又創辦《西游記宮》網站,為研究《西游記》的專家學者,提供了一個學術交流的平台。

多年來,我一直想在吳承恩的故鄉淮安搞一個中國猴文化的博物館。劉懷玉先生幫我穿針引線,「猴王世家藝術館」終於在淮安落戶。2004年5月30日,吳承恩故里的江蘇淮安市社會各界代表,在吳承恩故居前,舉行奠基儀式,9月27日又舉行了開館揭牌儀式。「猴王世家藝術館」占地面積2789.5平方米,收藏的珍貴文物、史料、圖片、服裝等共計400多件,可以使海內外游客從這里了解西游文化。

中視協影視制作有限公司、中國電視藝術家協會籌拍電視連續劇《吳承恩與(西游記)》過程中,一直與劉懷玉先生保持著聯系。劉懷玉先生告訴了我,並希望我去參加該劇的拍攝。2005年10月,他與楚州區領導范更生、張繼元安排我與總制片人許明哲、導演闞衛平、總策划鄒為瑞見面。我們見面以後,經過溝通,達成共識,力爭打造一部代表中國電視劇水准的富有傳奇色彩的戲。今年5月31日,在北京梅地亞新聞中心舉行的開拍新聞發布會,劉懷玉先生與淮安楚州區領導宗兆昱、陳靜、張繼元等出席了。這部戲終於在6月26日在橫店正式開機。我在拍戲期間,遇到關於《西游記》方面比較專業的、我不太了解的問題時,都會給劉懷玉先生打電話請教,他也給了我很大的幫助。《吳承恩與(西游記)》的拍攝、西游精神的弘揚,其中也有劉懷玉先生的一份功勞。

在電視劇拍攝期間,劉懷玉先生告訴我,他正在應約寫一本同樣內容的書。書中涉及了吳承恩是不是《西游記》作者的問題。有人說,吳承恩是封建儒生,受封建儒家教育很深,迷戀科舉功名,因為未能考中舉人、進士,不能當官,所以會發點牢騷,本質上還是要維護封建秩序的。因此,他不可能寫出「大鬧天宮」那樣的作品。又有人說,《西游記》中有許多道教專門知識,吳承恩不懂道教,所以他不可能是《西游記》的作者。如此等等。劉懷玉先生認真研究吳承恩的生平交游,研讀吳承恩的詩文原著,認為吳承恩雖然是一個封建儒生,但他生活在社會的最底層,長期受壓抑,才能得不到施展,抱負無法實現,非常失望和憤懣。他冷眼旁觀社會,接受了王陽明、王龍溪、王艮等人的心學,崇奉「尊身立本」、「百姓日用即是道」的哲學,追求民主自由,要求平等,經常抨擊社會政治。他很孤傲,很自信自尊,借助於《西游記》中的孫悟空的形象,橫掃社會上的黑暗丑惡現象,發泄胸中的不滿。吳承恩懂得佛道二教,很懂道家金丹術,而且他的周圍有著一幫子這樣的朋友。他完全具備寫作《西游記》的才能。我聽了非常高興。

新浪網上有我的博客,上面有一篇專門談我與劉懷玉先生的交往過程。劉懷玉先生請我為本書寫序,我無法推辭,就將博客上的內容復述於此,以便於讀者了解劉懷玉先生,以及他研究吳承恩與《西游記》的勢頭、執著與艱辛。
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    87
    $131