歷史給誰來釀酒：湖湘才子品讀曾國藩

引子
釀酒者說
一個疑問

一代名儒
十年征衣
龍蛇起陸
再破天荒
五唱朝陽
英雄慧眼
馭下有術
天下歸心
深謀遠慮
君臣斗法
風雲突變
洞庭春潮
楚雲飛渡
天不滅曾
湖湘巫風
一生三變
誠信外交
用破機心
自剪羽翼
中興夢醒
名毀津門
魂歸麓山
稱帝之謎

敵友共依
卧龍再世——左宗棠
義薄雲天——江忠源
春風怒號——羅澤南
湘水揚波——彭玉麟
衡陽雁去——胡林翼
午君謎案——曾國華
老九出山——曾國荃
四海一劉——劉蓉
走向世界——郭嵩燾
合肥宰相——李鴻章
湘水余波——王闓運及《湘軍志》

帝國興衰
苦命皇上（上）
苦命皇上（下）
帝國臉譜（上）
帝國臉譜（中）
帝國臉譜（下）
帝國心譜
附錄
曾國藩年譜簡編
參考書目

我曾拾人牙慧說過這樣的話：小說除了人物名字是假的其他都是真的，歷史除了人物名字是真的其他都是假的。所以讀歷史，總得把眼睛擦得亮亮的才行。譬如唐太宗李世民，一旦登基，即命宰相將自己「淡妝濃抹」，把一場刀光劍影的龍椅之爭，悄悄演化成小說家筆下的野史暴言。盡管中國有着「秉筆直書」的治史傳統，卻並不妨礙帝王們要挾史家采用小說筆法。上述皆謬論，算不得正經話。

我於歷史甚是無知，偶爾讀讀就總覺得歷史比小說好看。歷史肯定有假，假也有假的藝術，能從堂皇的文字中讀出假來應是最大的快事；歷史畢竟有真，真的歷史讀了不至於讓人太糊塗。我在拙作《大清相國》里寫到一個假阿哥四處行騙，所到之處督撫無不奉上金銀財寶。有人讀到此處，偏說我影射現實，因為媒體上常有冒充高官子弟的騙子曝光。殊不知我寫的個故事原是有史可證的，事出康熙年間。

劉緒義的新著《歷史給誰來釀酒》是部長篇歷史文化評論，所論的主角是曾國藩。關於曾國藩的研究，早已是當前中國的顯學了。諸多小說、論著及難以分門別類的印刷物封面都赫然印着「曾國藩」三字，舉凡曾國藩的做官、做人、治學，或者智謀、權謀，或者心術、相術，都成了出書的噱頭。我對曾國藩的些許了解，完全得益於唐浩明先生的小說《曾國藩》和他關於其家書、奏折的評點。唐浩明是研究曾國藩的大家，他對於這位古人及其相關歷史、文化的研究切入得深而且實。

那麼緒義又能講出什麼新意來呢?緒義講曾國藩，或許有着先天的優勢。他本來就是曾國藩同鄉，他講曾國藩自然多了份與眾不同的鄉情。鄉情也許能夠消解許多歷史的誤會，消解許多局外人的隔膜。緒義自己說，他多年來留心一切有關曾國藩的史料和研究，多緣於鄉情。讀緒義筆下的曾國藩，有種講述自己鄰里家事的親切。很多歷史人物被諸多正式史料、外界傳說勾畫出來的形象，同鄉鄰們口碑中的形象相比大有出入。當然說不上哪種形象更真實，但至少是不同的眼光和視角。緒義這本書正好給我們提供了新的眼光和視角，這種關乎鄉情的研究動機，姑且稱之為「史緣」。

眼光和視角不同，看到的鏡像自然不同，或許這就是人們習慣上說的史識不同。緒義在這部書里，並不是一開始就先驗地把曾國藩當作高官、學者、統帥來對待，而是從他的生存境域切入，首先把他還原成一個人，一個普普通通的鄉鄰。書里寫曾國藩的朋友，寫他的對頭，寫他的同事，寫他的上司；也寫他們之間的相處言談，寫他們的嬉笑怒罵。這樣的眼光和視角看曾國藩，就沒有既定的意識形態，沒有通常的觀念在先。我們打開這部書，就好像打開自家的一扇門，看到的是一個很隨和的鄰里知己。作為一部長篇歷史文化評論，緒義在講曾國藩時，就好像把自己平時細心觀察、深思熟慮之后的想法，說給一位老鄰居、好知己去聽。幾分親和，幾分頑皮，又有幾分辛辣。這部書既不是小說，又不是歷史，卻充滿了閱讀的趣味。

緒義平時看上去有些狂狷氣，骨子里卻是謙謙君子。自言湖南有唐浩明先生，誰來說曾國藩都會有李白式的尷尬：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」可見，說曾國藩，對於緒義來說，本身就是一種挑戰。盡管如此，可緒義還是以其智慧與膽識，從一個新的層面去闡釋那個時代，讓我們對曾國藩及那段歷史，有了一個新的視角……

2007年冬於長沙咸嘉新村