本書用大量精美的圖片展示了中國古代石窗之美,主要內容包括中國古代石窗概論、窗的基本概念、石窗的源流、石窗的地域特征、石窗的四大重點區域、石窗的形制和應用、石窗的工藝及藝人、石窗的造型藝術特征、石窗的民俗內涵、石窗的審美情趣等。
作者簡介:
張球,浙江省象山縣人,中國書法家協會會員,浙江省書法家協會刻字委員會副主任,自由撰稿人。
目錄
自序
中國古代石窗概論
窗的基本概念
石窗的源流
石窗的地域特征
石窗的四大重點區域
石窗的形制和應用
石窗的工藝及藝人
石窗的造型藝術特征
石窗的民俗內涵
石窗的審美情趣
結語
圖版
石窗
索引
參考文獻
著者簡介
中國古代石窗概論
窗的基本概念
石窗的源流
石窗的地域特征
石窗的四大重點區域
石窗的形制和應用
石窗的工藝及藝人
石窗的造型藝術特征
石窗的民俗內涵
石窗的審美情趣
結語
圖版
石窗
索引
參考文獻
著者簡介
序
古越象山,東海一隅小邑也。斯地山頓水曲,沃壤如綉,邇來興海洋文化,交流頻繁,遂播名於遠近。邑之南,漁山、花嶴諸島羅列,岩礁聳峙,碧水似鏡,風光絕秀。睹觀者俱稱海山仙子谷,東方不老島。信然。
邑西蒙山之東,緣溪之北,悠然一村,曰:儒雅洋。其名所來,千載未詳。然則此處艮地有岡,眾水會瀦,土重九兩,福澤綿厚。今尚存古宅百余間,殊為難得。甲辰歲正月,不佞誕於斯。少小嬙戲,幽幽巷陌,穿梭周旋,每每駐足於石窗,戀其斑駁古拙,皂赤相間,神兮秘兮,溟(氵蒙)之中已然深鍥於心田矣。
而立之年,擇居錢塘。西子勝境,三秋桂子,十里荷花,宜雨宜晴,目不給賞。而心獨戚戚於花月鑄金之事,頹然自放,甚覺荒唐。堪以告慰者,而今由吃飯漸悟吃茶二字,素心高寄,不復為矣!
予廁身都會,熙熙攘攘,酬應日紛,忽聞鄉野古宅多毀,石窗散佚,心生痛楚,發願盡綿薄之力,一一為之立像存照。
自庚辰夏初迄丁亥春秋,予擔簦七載,行程十萬余里,履跡凡遍浙、皖、閩、贛諸地。四方奔走,嚼菜根之香,品米酒之醇,留連先人石窗之制,乃躬問知情賢者,披閱志書典籍,發幽探微,索隱考據,孜孜(石乞)(石乞),庶幾乎有所獲焉。
石窗者,俗呼石漏窗抑或石花窗。區區一物,市井僻巷,田野屋宇,偶或可尋,不顯於人前。可貴者,其翎毛走獸,神仙八寶之屬,雕鏤巧飾,具士人雅致,得山林趣味,令人擊節。
予性嗜藝文。百工之作,仰羨尤甚。早歲輟學,為求一飯,曾委身髹飾之技,因緣夙定。今深恐有愧有古之匠工,或為湮沒名姓者紀念,故不揣(言剪)陋,戰戰兢兢,援筆成文,系出一片虔誠之心。倘得大人先生賜教,能不感激涕零乎?
山野之人,粗疏(礻能)(礻戴),不登大雅,乃胡謅數語,綴於編前。
丁亥端午後三日
快意堂主人張球謹識於西溪
邑西蒙山之東,緣溪之北,悠然一村,曰:儒雅洋。其名所來,千載未詳。然則此處艮地有岡,眾水會瀦,土重九兩,福澤綿厚。今尚存古宅百余間,殊為難得。甲辰歲正月,不佞誕於斯。少小嬙戲,幽幽巷陌,穿梭周旋,每每駐足於石窗,戀其斑駁古拙,皂赤相間,神兮秘兮,溟(氵蒙)之中已然深鍥於心田矣。
而立之年,擇居錢塘。西子勝境,三秋桂子,十里荷花,宜雨宜晴,目不給賞。而心獨戚戚於花月鑄金之事,頹然自放,甚覺荒唐。堪以告慰者,而今由吃飯漸悟吃茶二字,素心高寄,不復為矣!
予廁身都會,熙熙攘攘,酬應日紛,忽聞鄉野古宅多毀,石窗散佚,心生痛楚,發願盡綿薄之力,一一為之立像存照。
自庚辰夏初迄丁亥春秋,予擔簦七載,行程十萬余里,履跡凡遍浙、皖、閩、贛諸地。四方奔走,嚼菜根之香,品米酒之醇,留連先人石窗之制,乃躬問知情賢者,披閱志書典籍,發幽探微,索隱考據,孜孜(石乞)(石乞),庶幾乎有所獲焉。
石窗者,俗呼石漏窗抑或石花窗。區區一物,市井僻巷,田野屋宇,偶或可尋,不顯於人前。可貴者,其翎毛走獸,神仙八寶之屬,雕鏤巧飾,具士人雅致,得山林趣味,令人擊節。
予性嗜藝文。百工之作,仰羨尤甚。早歲輟學,為求一飯,曾委身髹飾之技,因緣夙定。今深恐有愧有古之匠工,或為湮沒名姓者紀念,故不揣(言剪)陋,戰戰兢兢,援筆成文,系出一片虔誠之心。倘得大人先生賜教,能不感激涕零乎?
山野之人,粗疏(礻能)(礻戴),不登大雅,乃胡謅數語,綴於編前。
丁亥端午後三日
快意堂主人張球謹識於西溪
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