為一年十二個月每月找一位花神,作為紀念和祭拜的對象,這般浪漫的想法,似乎在全世界各民族間都是獨一無二的,連以神話著稱的古希臘也不曾如此,這是件值得驕傲的事情,也充分反映了一些中國文化的特殊現象。
二十四節氣也是古老中國獨有的歷法,把天象自然與農業時代人們的生活作息做了精密的規範,成為年復一年的行事準則。從立春、雨水、驚蟄、春分。一直到大雪、冬至、小寒、大寒,二十四個節氣那樣準確而優美地描述了一年四季的自然景觀與人們該做何事營生,讓百姓有所依循,輕易地就可以順天應時、安居樂業,像古詩所說的“日月有常,星辰有行,四時順經,萬姓允誠”。二十四節氣讓許多不識字的老百姓也不至于把日子過錯了,這又是何等偉大浪漫的發明與設計啊l而且還是舉世獨一無二的構思,值得中國人驕傲。
目錄
花神
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
節氣
立春
雨水
驚蟄
春分
清明
谷雨
立夏
小滿
芒種
夏至
小暑
大暑
立秋
處暑
白露
秋分
寒露
霜降
立冬
小雪
大雪
冬至
小寒
大寒
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
節氣
立春
雨水
驚蟄
春分
清明
谷雨
立夏
小滿
芒種
夏至
小暑
大暑
立秋
處暑
白露
秋分
寒露
霜降
立冬
小雪
大雪
冬至
小寒
大寒
序
承百花文藝出版社的雅意,要出版舊作《中國的花神與節氣》,囑我為新版寫幾句話。
為一年十二個月每月找一位花神,作為紀念和祭拜的對象,這般浪漫的想法,似乎在全世界各民族間都是獨一無二的,連以神話著稱的古希臘也不曾如此,這是件值得驕傲的事情,也充分反映了一些中國文化的特殊現象。
首先,就地理條件來說,十二月花神只能誕生在四季分明、每個月都有不同的花卉開放的國度。中國的幅員廣闊,充分具備此一條件。
其次,就人文條件而言,十二月花神必需誕生在一個對植物有特殊情感的民族間。中國人自古以農立國,很早就出現《神農本草經》那樣專業的植物學巨著,對各種植物花草觀察入微,當然具備了挑選十二種花卉以充分代表每個月的嚴格要求。
第三,就歷史條件而言,十二月花神必需誕生在一個歷史悠久的文明古國,才有足夠的人物可供附會成與此花卉關系密切的花神。中國不但能挑出十二位男花神,還挑選了十二位女花神,說明了在漫長的歷史中,中國人與花草植物的關系是如何密切,糾葛出如何浪漫纏綿的感情。
也就難怪十二月花神是中國人對全世界文明唯一獨特的貢二十四節氣也是古老中國獨有的歷法,把天象自然與農業時代人們的生活作息做了精密的規範,成為年復一年的行事準則。從立春、雨水、驚蟄、春分……一直到大雪、冬至、小寒、大寒,二十四個節氣那樣準確而優美地描述了一年四季的自然景觀與人們該做何事營生,讓百姓有所依循,輕易地就可以順天應時、安居樂業,像古詩所說的“日月有常,星辰有行,四時順經,萬姓允誠”。二十四節氣讓許多不識字的老百姓也不至于把日子過錯了,這又是何等偉大浪漫的發明與設計啊!而且還是舉世獨一無二的構思,值得中國人驕傲。
二十四節氣也是古老中國獨有的歷法,把天象自然與農業時代人們的生活作息做了精密的規範,成為年復一年的行事準則。從立春、雨水、驚蟄、春分……一直到大雪、冬至、小寒、大寒,二十四個節氣那樣準確而優美地描述了一年四季的自然景觀與人們該做何事營生,讓百姓有所依循,輕易地就可以順天應時、安居樂業,像古詩所說的“日月有常,星辰有行,四時順經,萬姓允誠”。二十四節氣讓許多不識字的老百姓也不至于把日子過錯了,這又是何等偉大浪漫的發明與設計啊!而且還是舉世獨一無二的構思,值得中國人驕傲。
也就難怪在施行了兩千多年後,二十四節氣依舊是今日年歷上不可或缺的生活訊息,就算生活在工商業時代里,也讓人難以忘懷的珍貴文化遺產。
或許這也是為什麼本書值得再以新版推出的唯一理由吧。
是為序。
殷登國
寫于2007年12月
為一年十二個月每月找一位花神,作為紀念和祭拜的對象,這般浪漫的想法,似乎在全世界各民族間都是獨一無二的,連以神話著稱的古希臘也不曾如此,這是件值得驕傲的事情,也充分反映了一些中國文化的特殊現象。
首先,就地理條件來說,十二月花神只能誕生在四季分明、每個月都有不同的花卉開放的國度。中國的幅員廣闊,充分具備此一條件。
其次,就人文條件而言,十二月花神必需誕生在一個對植物有特殊情感的民族間。中國人自古以農立國,很早就出現《神農本草經》那樣專業的植物學巨著,對各種植物花草觀察入微,當然具備了挑選十二種花卉以充分代表每個月的嚴格要求。
第三,就歷史條件而言,十二月花神必需誕生在一個歷史悠久的文明古國,才有足夠的人物可供附會成與此花卉關系密切的花神。中國不但能挑出十二位男花神,還挑選了十二位女花神,說明了在漫長的歷史中,中國人與花草植物的關系是如何密切,糾葛出如何浪漫纏綿的感情。
也就難怪十二月花神是中國人對全世界文明唯一獨特的貢二十四節氣也是古老中國獨有的歷法,把天象自然與農業時代人們的生活作息做了精密的規範,成為年復一年的行事準則。從立春、雨水、驚蟄、春分……一直到大雪、冬至、小寒、大寒,二十四個節氣那樣準確而優美地描述了一年四季的自然景觀與人們該做何事營生,讓百姓有所依循,輕易地就可以順天應時、安居樂業,像古詩所說的“日月有常,星辰有行,四時順經,萬姓允誠”。二十四節氣讓許多不識字的老百姓也不至于把日子過錯了,這又是何等偉大浪漫的發明與設計啊!而且還是舉世獨一無二的構思,值得中國人驕傲。
二十四節氣也是古老中國獨有的歷法,把天象自然與農業時代人們的生活作息做了精密的規範,成為年復一年的行事準則。從立春、雨水、驚蟄、春分……一直到大雪、冬至、小寒、大寒,二十四個節氣那樣準確而優美地描述了一年四季的自然景觀與人們該做何事營生,讓百姓有所依循,輕易地就可以順天應時、安居樂業,像古詩所說的“日月有常,星辰有行,四時順經,萬姓允誠”。二十四節氣讓許多不識字的老百姓也不至于把日子過錯了,這又是何等偉大浪漫的發明與設計啊!而且還是舉世獨一無二的構思,值得中國人驕傲。
也就難怪在施行了兩千多年後,二十四節氣依舊是今日年歷上不可或缺的生活訊息,就算生活在工商業時代里,也讓人難以忘懷的珍貴文化遺產。
或許這也是為什麼本書值得再以新版推出的唯一理由吧。
是為序。
殷登國
寫于2007年12月
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