史晨碑(明拓本‧繁體版)

《史晨碑》因是並刻一石的兩碑，所以又稱《史晨前後碑》。前碑全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，也稱《魯相史晨孔廟碑》，通常稱《史晨前碑》，俗稱《奏銘》，刻于東漢靈帝建寧二年（公元一六九年）。據清王昶《金石萃編》記︰啤高七尺，廣三尺四寸。（碑通高二百零六點五厘米，碑高一百七十三點五厘米，寬八十五厘米，厚二十二點五厘米）隸書，十七行，行三十六字。後碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，通常稱《史晨後碑》，刻于東漢建寧元年（公元一六八年），高廣尺寸同前碑，隸書，十四行，行三十六字。所謂前後並非按刻碑年代先後而定，“前碑”後刻，但因碑文西南方向，故稱“前碑”。碑立于山東貢阜孔廟。內容為記載當時尊孔、祭禮活動事實。前後碑的書風一致，當為一人手書。此碑與《禮器》、《乙瑛》並稱為孔廟三大名碑。

清萬經在《分隸偶存》中評此碑︰“修飭緊密，矩度森然，如程不識之師，步伍整齊，凜不可犯。其品格當在清方朔當在《卒史》、《韓敕》之右。清孫承澤在《庚子消夏記》中雲︰字復爾雅超逸，可為百世楷模，漢石最佳者也。清方朔大《枕經堂金石書畫題跋》中評為︰書法則肅括宏渾，沉古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。康有為評此碑為虛和類，在分隸書體漢碑中具有清秀俊雅風格，筆法到二、三分筆，折筆趨圓，柔和蘊潤，為後世效法之楷則。

漢碑以古氣為上。此碑古厚含蘊、法度謹嚴、意太典雅。清楊守敬在《平碑記》中評價此碑雲︰昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。《史晨碑》是東漢隸書走向規範、定型後的代表。它結字平正秀潤，法度森嚴；提按分明，勁健遒逸；點畫疏密得當，顧盼有情；章法和諧，井然有序，步伍整齊，端莊典雅。此碑可謂為漢碑中之逸品也。另外，此碑文字較多，有利于初學者熟悉隸法，牢記其形，故習此碑者甚多。此碑是深入漢隸堂奧的最佳範本之一。