禮器碑(明拓本‧繁體版)

《禮器碑》全稱《魯相韓敕造孔廟禮器碑》，或稱《修孔子廟器表》、《魯相韓敕復顏氏繇發碑》、《漢韓明府孔子廟碑》、《韓敕碑》。碑高一百七十厘米、寬七十八點五厘米。無額，碑陽隸書十六行，其中正文十三行，每行三十六字。碑陽後三行及碑陰、碑兩側刻一百零四個捐款人姓名及捐款數額。碑陰三列，每列十七行；碑右側四列，每列四行；碑左側三列，每列四行。建于東漢桓帝永壽二年“公元一五六年”。碑現存曲阜市漢魏碑刻陳列館。碑文贊頌了魯相韓敕豁免孔子母親顏氏、孔子妻並官氏之族人差役，造立孔廟禮器，修飾孔廟的功績。

　　此碑白宋至今著錄較多，具有很高的藝術價值，歷來被推為隸書極則。書風細勁而雄健，端嚴而俊逸，可謂方正秀麗兼而有之。碑之後半部及碑陰是其最精彩部分。用筆靈活多變，結體嚴謹寬綽，一向被認為是漢碑中經典之作。明郭宗昌《金石史》評雲︰“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”，“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂”星流電轉，縴逾植發，尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可即也。一清王澍《虛舟題跋》評雲︰“隸法以漢為奇，每碑各出奇，莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又說，“唯《韓敕》無美不備，以為清超卻又道勁，以為遒勁卻又肅穆。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。”清楊守敬《平碑記》也說︰“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類，以性情勝者也；《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類，以形質勝者也；兼之者唯推此碑。要而論之，寓奇險于平正，寓疏秀于嚴密，所以難也。”此碑字口完整，碑側之字鋒芒如新，尤其飄逸多姿，縱橫跌宕，更為書家所激賞。攻漢隸者，多以《禮器碑》為楷模。當代草書大家林散之在上世紀六十年代初對此碑下過很大的功夫，他在草書上的諸多取法皆來源于《禮器碑》。

　　本書選用的《禮器碑》拓本局部是明中期剪裱本，整碑拓片為河南省新鄉市博物館所藏清初拓本，兩本都較為精良、並將碑陽、碑陰、碑側合為一冊。為方便臨習，該碑的局部較原字略有放大。