最偉大的演說辭(導讀版)

最偉大的演說辭(導讀版)
定價:288
NT $ 251
  • 作者:@李雙 @編/著
  • 出版社:中央編譯出版社
  • 出版日期:2007-08-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7802115299
  • ISBN13:9787802115293
  • 裝訂:470頁 / 26 x 18 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

這是感動世人的聲音,傳誦千年;這是震撼人類的聲音,激勵你我……

本書選錄了有史以來人類最偉大的思想家和政治家的演說辭,這些在歷史轉折時刻留下的聲音,對世界進程起着至關重要的作用。重溫這些聲音能洞悉偉大的歷史變革,掌握生命的起伏跌宕,人生的生死沉浮。

偉大的人物是個人,也是時代的。每篇演說辭都融會了偉人的思想以及奮斗不已的精神。閱讀這些文字,能起到振聾發聵的作用,給人生一種激勵。

優秀的演說不僅在於雄辯,而且在於其語言和文字的美感。本書所選文章有的鏗鏘有力,激昂頓挫;有的引經據典,古朴雄辯;有的低回舒緩,委婉感人;有的簡潔明快,機敏睿智,對提高演說技巧大有裨益。
 

目錄

序:歷史與演說
真理篇
[中國]盤庚遷都演講
[中國]孟子有為神農之言者許行外人皆稱夫子好辯
[中國]韓愈進學解
[中國]王陽明教條示龍場諸生
[德國]馬丁·路德我們要創造更多的希望
[英國]約翰·彌爾頓論出版自由
[德國]黑格爾哲學史開講辭
[德國]尼采命運與歷史
[英國]赫胥黎關於進化論的講演
[英國]喬治·蕭伯納我們喪失的誠實
[印度]泰戈爾 印度面臨的問題
[中國]周作人新村的理想與實際
[美國]杜威試驗主義民本政治之基本
[英國]羅素社會改造原理
[中國]胡適好政府主義
[中國]梁啟超人權與女權
[中國]魯迅娜拉走后怎樣
[美國]喬治·薩頓科學史上的東方和西方
[美國]愛因斯坦科學的頌歌
[中國]許地山造成偉大民族底條件
[中國]陳獨秀資本主義在中國
[英國]波普科學進步的障礙
正義篇
[古希臘]蘇格拉底臨死前的演說
[古希臘]伯里克利 陣亡將士國葬典禮上的演說
[法國]雨果巴黎的自由之樹
[美國]道格拉斯譴責奴隸制
[美國]林肯在葛底斯堡國家公墓的演說
[德國]馬克思關於海牙代表大會
[美國]德布斯在聽取判決前的發言
[委內瑞拉]玻利瓦爾 在國民議會上的演說
[德國]蔡特金打倒戰爭!
[印度]甘地論不合作我邦之呼吁
[中國]馬寅初北大之精神
[美國]海明威作家與戰爭
[英國]丘吉爾 熱血、辛勞、眼淚和汗水關於希特勒入侵蘇聯的廣播演說
[蘇聯]斯大林向全國軍民的廣播演說
[美國]富蘭克林·羅斯福 一個遺臭萬年的日子
[中國]宋美齡在美國國會的演講
[中國]聞一多 最后一次的講演
[中國]馮玉祥國慶演辭
[美國]馬丁·路德·金我有一個夢想
[以色列]哈伊姆·赫爾佐格在聯合國大會上的演講
[埃及]薩達特在以色列國會的演說
[以色列]拉賓睦鄰友好的新起點
崇高篇
[馬其頓]亞歷山大 對馬其頓士兵的演說
[迦太基]漢尼拔要麼勝利,要麼死亡
[古羅馬]西塞羅對威勒斯的控告
[古羅馬]愷撒破釜沉舟
[古羅馬]安東尼在安葬愷撒時的演說
[英國]威廉公爵高舉戰旗,勇往直前
[英國]恩格斯在馬克思墓前的講話
[美國]愛默生一個普通美國人的偉大之處
[中國]辜鴻銘 在北京慶祝俾斯麥誕辰一百周年紀念會上的演講
[美國]富蘭克林·羅斯福第三任總統競選的演講
[美國]約翰·肯尼迪自由的慶典
[南非]納爾遜·曼德拉種族隔離制度絕無前途
革命篇
[美國]帕特里克·亨利 不自由,毋寧死
[法國]羅伯斯庇爾 路易應當死,因為祖國必須生!
[法國]丹東怎樣解救法蘭西
[意大利]馬志尼致意大利青年
[美國]蘇珊·安東尼論婦女選舉權
[中國]孫中山中國決不會淪亡三民主義
[中國]章太炎在《民報》紀元大會上的演說
[英國]克里斯特貝爾·潘克赫斯特戰斗的女權主義
[中國]梁啟超蒞民主黨歡迎會演說詞無槍階級對有槍階級
[中國]陳獨秀婦女問題與社會主義五四運動的精神是什麼?
[英國]南希·阿斯特婦女在政壇
[中國]惲代英耶穌孔子和革命青年
[中國]魯迅無聲的中國
[印度]賈瓦哈拉爾·尼赫魯 印度獲得了新生和自由
[肯尼亞]喬莫·肯亞塔我們是無罪的
[印尼]蘇加諾讓新的亞洲和新的非洲誕生吧!
文化篇
[德國]歌德莎士比亞紀念日的演說
[德國]路德維希·伯爾納紀念讓·保爾的演說
[法國]雨果巴爾扎克葬詞
[俄國]屠格涅夫普希金紀念像揭幕致詞
[法國]左拉在莫泊桑葬禮上的演說
[美國]西奧多·羅斯福勤奮地生活
[中國]蔡元培就任北京大學校長之演說以美育代宗教說
[中國]陶行知學做一個人
[中國]胡適新文學運動的意義
[中國]魯迅魏晉風度及文章與藥及酒之關系
[奧地利]弗洛伊德升華—戰勝命運的擺布
[中國]李叔同 青年佛徒應注意的四項
[中國]朱自清論氣節
[美國]丁肇中應有格物致知精神
附錄:演講導論
演講漫談
一、演講
二、演講學
講者與聽者
一、演講者與受眾
二、演講者的心理素質
演講技能
一、有聲語言
二、態勢語言
三、演講思維與個人形象
演講類型
一、命題演講
二、即席演講
三、論辯演講
演講准備
一、演講稿的寫作
二、演講的情況分析
主要參考書目
后記
 

以前讀古希臘歷史學家修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》.最喜歡其中那洋溢着思想和激情的演說辭。多少年過去了,書中所載一場又一場波瀾壯闊的戰爭早已淡漠,但那些慷慨激昂的演說辭卻音猶在耳。尤其是雅典政治領袖伯里克利的幾次著名演講,如與斯巴達開戰前在雅典民眾大會上的動員演講,以及在一年一度的冬季國葬儀式上悼念陣亡將士的演講:

「人是第一重要的,其他一切都是人的勞動成果。」「我們的制度之所以稱為民主政治,因為政權是在全體公民手中,而不在少數人手中,解決私人爭執的時候,每個人在法律上都是平等的,讓一個人負擔公職優先於他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階級的成員,而是他們有真正的才能。「真的算得上勇敢的人,是那個最了解人生的幸福和災禍,然后勇往直前,擔當起將來會發生的事故的人。」「他們(死者)的英名是生根在人們的心靈中,而不是雕刻在有形的石碑上。你們(生者)應該努力學習他們的榜樣,你們要下定決心:要自由,才能幸福;要勇敢,才能有自由。」

諸如此類黃鍾大呂般的聲音,你一旦聆聽,就會銘記入髓,再難抹去。伯羅奔尼撒戰爭的硝煙早已散去,英雄的業績也已遷化,這些演說辭卻歷久彌新,其穿透人心的力量絲毫不減當年。

但是,心中總有一個念頭揮之不去。這樣一部以敘述戰爭為宗旨的史書,作者無疑應着眼於戰場廝殺的場面,卻為何花這許多筆墨不厭其煩地記載長篇大論的演說辭章呢?在一場接一場的戰役的間歇,穿插一些文采斐然的演說辭,確實可以讓正史顯得張弛有致.從而帶來閱讀上的愉悅:不過,修昔底德顯然不僅僅是出於閱讀興趣上的考慮。歷史寫作以理解歷史事件的來龍去脈、呈現過往歲月的意義為指歸,而修昔底德對於歷史寫作是有着清醒的自我意識的。因此.他在史書中穿插這些風格各異的演說辭,絕不是可有可無的閑筆或無足輕重的插曲。而是因為,這些演說辭在他看來。是他敘述的那段歷史的有機組成,是一系列歷史鏈條不可或缺的環節。少了它們,歷史就會變得七零八落.不成體統.那場戰爭的意義也會變得無法理解。實際上.在他的戰爭史中,正是這些演講把一場場戰役串聯起來,把一個個歷史的段落貫穿起來。在這部戰爭史中,那些城邦領袖、戰爭統帥。在戰爭之前和之后,面對城邦公民或戰場上的將士發表演說,其聽眾也不僅是希臘的民眾和將士,不僅是這段歷史的親歷者.這場戰爭的參與者。而且更還有我們這些歷史的讀者,這些置身於幾千年后對這段歷史冷眼旁觀的局外人。這些演說不只是簡單的面向希臘公民和將士的旨在鼓舞士氣、發動民眾的戰爭動員.實際上,修昔底德自己在書中早就承認,這些演說辭,有些是他親耳聽到或聽別人復述,而有些則完全出自他自己的手筆。並非演說者的原話。是他,是歷史學家「使演說者說出我認為每個場合所要求他們說出的話語來」。也就是說.那些演說辭其實是修昔底德設身處地的模擬和虛構。正是憑借這些也許是無中生有的演說辭,歷史學家獲得了對於歷史的同情與了解。他在歷史敘述中,讓那些站在歷史制高點上的希臘領袖和統帥。瞻前顧后,通觀全局,對這場曠日持久、波及深遠的戰爭的每一階段的前因后果、來龍去脈、成敗榮辱等歷史因緣,做出了深入透徹的呈現。而設若沒有這些歷史因緣的勾連,這些歷史段落可能就根本無法貫通起來。也即,這些演說辭,其實是歷史學家借古人之口對歷史因緣的闡釋。所以,如果沒有這些學說辭,他可能根本就無法組織和敘述這段歷史,這段歷史就可能像《春秋》大事記那樣,變成一場只見亂哄哄你方唱罷我登場卻沒有劇情、沒有高潮、沒有結局,最終是沒有意義的荒誕劇。伯羅奔尼撒戰爭就變成了一場獸爭食一般的混亂克廝殺。

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