《閱微草堂筆記》繼承了魏晉志怪小說的風格,雖然朝廷高官再三強調此書「大旨不乖於風教」,聽起來道學氣十足,但細讀之下卻不難發現文中緩緩滲透出的依然是執拗甚而可愛的書生氣。與其說紀曉嵐宣揚儒家倫理首都和價值觀念,不如說他遵循了心中基本的道德原則,鄙棄了宋明理學家或道學家的迂執虛偽。
全書以記述狐鬼神怪為主,然而在作者淡雅質朴的文字里,「虛幻」與「現實」的界限被打敗了,人生的道理自現實生活,甚至神鬼仙怪的妄談中演繹出來。加魯迅先生也贊嘆「他生在乾隆年間法紀最嚴的年代,竟敢借文章以攻擊社會上不通的禮法、荒謬的習俗,以當時的眼光看法,真稱得上很有魄力的一個人。」
目錄
中國小說譜系簡表
國學與我們同在
編者的話
原序
灤陽消夏錄一
灤陽消夏錄二
灤陽消夏錄三
灤陽消夏錄四
灤陽消夏錄五
如是我聞一
如是我聞二
如是我聞三
如是我聞四
槐西雜志一
槐西雜志二
槐西雜志三
姑妄聽之一
姑妄聽之二
姑妄聽之三
灤陽續錄一
灤陽續錄二
灤陽續錄三
灤陽續錄四
灤陽續錄五
灤陽續錄六
國學與我們同在
編者的話
原序
灤陽消夏錄一
灤陽消夏錄二
灤陽消夏錄三
灤陽消夏錄四
灤陽消夏錄五
如是我聞一
如是我聞二
如是我聞三
如是我聞四
槐西雜志一
槐西雜志二
槐西雜志三
姑妄聽之一
姑妄聽之二
姑妄聽之三
灤陽續錄一
灤陽續錄二
灤陽續錄三
灤陽續錄四
灤陽續錄五
灤陽續錄六
序
文以載道,儒者無不能言之。夫道豈深隱莫測,秘密家傳,如佛家之-心印,道家之口訣哉!萬事當然之理,是即道矣。故道在天地,如汞瀉地,顆顆皆圓,如月映水,處處皆見。大至於治國平天下,小至於一事一物、一動一言。無乎不在焉。文其道之一端也,文之大者為《六經》,固道所寄矣。降而為列朝之史,降而為諸子之書,降而為百氏之集,是又文中之一端,其言皆足以明道。再降而稗官小說,似無與於道矣,然《漢書·藝文志》列為一家,歷代書目亦皆著錄。豈非以荒誕悖妄者雖不足數,其近於正者,於人心世道亦未嘗無所裨歟?河間先生以學問文e-負天下重望,--而天性孤直。不喜以心性空談,標榜門戶;亦不喜才人放誕,詩壇酒社,誇名士風流。是以退食之余,惟耽懷典籍;老而懶於考索,乃采掇異聞,-日寸作筆記,以寄所欲言。《灤陽消夏錄》等五書,(亻叔)詭奇譎,無所不載,洗洋恣肆,無所不言。而大旨要歸於醇正,欲使人知所勸懲。故誨淫導欲之書,以佳人才子相矜者,雖紙貴一時,終漸歸湮沒。而先生之書,則梨棗屢鐫,久而不厭,是則華實不同之明驗矣。顧翻刻者眾,訛誤實繁,且有妄為標目,如明人之刻《冷齋夜話》者,讀者病焉。時彥夙從先生游,嘗刻先生《姑妄聽之》,附跋書尾,先生頗以為知言。邇來諸板盎漫漶,乃請於先生,合五書為一編,而仍各存其原第。篝燈手校,不敢憚勞,又請先生檢視一過,然后摹印。雖先生之著作不必藉此刻以傳,然魚魯之舛差稀,於先生教世之本志,或亦不無小補雲爾。
嘉慶庚申八月,門人北平盛時彥謹序。
嘉慶庚申八月,門人北平盛時彥謹序。
網路書店
類別
折扣
價格
-
新書87折$111