周有光百歲口述

序（余英時）
上篇 百歲口述（周有光口述）
一 常州青果巷
二 育志小學
三 常州中學
四 五四運動
五 聖約翰大學
六 光華大學
七 拉丁化運動
八 妻子張允和
九 「流水式」的戀愛
一○ 「舉杯齊眉」
一一 四姐妹
一二 連襟沈從文
一三 留學日本
一四 抗日戰爭
一五 從上海到四川
一六 「左傾」幼稚病
一七 美國生活
一八 和愛因斯坦聊天
一九 環游世界
二○ 美國歸來
二一 上海的變化
二二 文字改革委員會
二三 新陋室銘
二四 昆曲研習社
二五 寧夏五七干校
二六 「專家專家，專門在家」
二七 重游歐美
二八 家庭文化
二九 「周百科」
三○ 晚年所思
三一 長壽之道
下篇 追憶的腳注（李懷宇撰寫）
一 九如巷張家
二 溫柔的防浪石堤
三 三姑六婆中的媒婆
四 女人不是花
五 真正的肝腦塗地
六 繞地球一周
七 從「老虎」到主婦
八 誰是小丑
九 故國如今有此音
一○ 人得多情人不老
附錄
周有光先生事略
張允和女士事略
常州周家世系錄
合肥張家世系錄

能有機會為《周有光百歲口述》寫序，這是我最感榮幸也最覺高興的事。

20世紀是中國人受苦受難的世紀，內憂外患紛至沓來，幾乎沒有一天停止過。在這樣一個人人朝不保夕的漫長亂世中，竟有一位百二高齡的老人將他一生的經歷，用生動的語言，娓娓道來，思路之清晰，判斷之明確，絲毫不顯衰老之象，這真是人間一大奇跡。何況這不是普通的老人，而是世界知名的漢字改革家周有光先生！

有光先生的《漢字改革概論》不但有精審的日譯本，其中重要的篇章也有德譯本和英譯本。今天漢字拼音已通行全世界，有光先生從1955年起便在中國文字改革委員會中擔任拼音化研究室的主任，1958年完成的「漢語拼音方案」，他是貢獻最大最多的主將。所以今天一提到漢字改革和漢語拼音，無論是中國人或外國人，首先便會想到有光先生的大名。幾年前，美國名作家何偉（Peter Hessler）擔任《紐約客》（New YozJcer）駐北京記者，他為了研究中國文字改革的前因後果，便費了好幾天的工夫對有光先生進行專訪。有光先生許多精辟的見解現在都已收在何偉新著《甲骨》（Oracle Bones，NewYork：Harper Colins，2006）中了。有光先生在亂世中做出了輝煌的建設成績，這仵事的本身更是奇跡中的奇跡。對於這樣一位百齡老人的口述自傳，我們是決不能等閑視之的。

有光先生受到了最完整的從傳統到現代的過渡教育。他在常州中學一方面獲得扎實的中國古典訓練，另一方面又直接讀英文本的世界史和自然科學；兩年聖約翰大學則使他受到西方自由教育的熏陶，「學會了自學，學會了獨立思考」。他在聖約翰時期已決定以經濟學為專業，以後在光華大學和到日本京都大學深造，都一直沒有改變。抗戰時期，他進人銀行界工作，以實際經驗與書本知識相結合，他對於中國經濟問題的認識當然更深人了。更難得的是他戰後到美國信托銀行就業，仍孜孜不息地利用業余時間在圖書館中自修經濟學。他為什麽如此鍾情於銀行、貨幣、國際貿易等等科目？這並不是因力華貪圖銀行界的高收人，如果惟此是圖，他便不會在1949年沖破工切阻力回歸中國了。早在大學時代，他已建立了一個堅固的信念，致力於中國的現代化。他認定中國現代化的出路最後必然要歸宿到經濟建設，他決心獻身於這一崇高的目的。

他在中學時代接受了「五四」的洗禮，完全認同於「民主」和「科學」。但是他追求「現代」而不鄙棄「傳統」。對於五四運動中一股反傳統、「打倒孔家店」的激進思潮，他卻不表同情。此中關鍵便在於他自始便重視「建設」，而不肯隨波逐流地走「破壞」的路向。很顯然地，他心目中的「現代化」是怎樣使中國的傳統逐步轉化為「現代」。他從來沒有相信過那種粗暴的狂想，認為只有把「傳統」摧毀得一絲不剩，然後中國才能開始「現代化」。我可以毫不遲疑地說，他是真正從「傳統」成功過渡到「現代」的知識人。

┅┅