中國神話故事

中國神話故事
定價:77
NT $ 67
  • 作者:唐蓓 編寫
  • 出版社:天津人民出版社
  • 出版日期:2008-08-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7201060104
  • ISBN13:9787201060101
  • 裝訂:152頁 / 21 x 15 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

神話往往產生於人類的童年時期,是人類想象力的結晶。神話反映了在原始氏族社會中,人們在生產力水平極其低下的情況下,與大自然作斗爭的情況,以及人類在生存的壓力下所產生的認識自然、支配自然的要求。在還沒有產生文字的時代,神話往往是口口相傳的,後來逐漸流傳演變,才逐漸有了簡單的記載,一直到很晚的時候,才有了《山海經》那樣記錄古代神話片段的書籍出現。

在現在的人看來,神話中的許多描寫似乎都顯得過於荒誕不經,但是對於在原始社會中生活的先民來說,神話卻是他們對於那些還無法理解的自然現象的合理解釋。當一個民族開始發展的時候,先民們往往就對宇宙是如何產生的,萬事萬物是如何起源的,人又是如何出現在大地上。這樣的一些總是開始感到疑惑不解並試著要作出合理的解答。他們所作的闡釋被一代代傳下來,漸漸地就演變成了神話。這種試圖闡釋宇宙誕生和萬物出現的神話類型,後來的人們稱之為「創世神話」。還有一種神話類型,是先民們對於自然現象作出的解釋。他們看到電閃雷鳴、日月星辰、鳥獸蟲魚,對這些自然現象是如何產生的感到好奇,發揮了自己的想象力進行了美麗的解釋。這樣一些神話,被稱為「自然神話」。第三種類型的神話,則是在創世神話和自然神話之後產生的。隨著人類社會的進步,生產力的發展,人們積累了一定的勞動經驗,擁有了一定的改造自然的能力,這時候,他們不再是單純的對自然抱有恐懼心理,而是將那些著名的對部落有貢獻的人物或者是作出了重大發明創造的人物,進行誇張,塑造成為具有神力的英雄。那些講述各種英雄的豐功偉績和發明創造的神話,就被稱為「英雄神話」。英雄神話是人們擁有了對自然的征服力量和反抗力量的體現。

神話是每一個民族的瑰寶。神話總是對人類後世文化發展產生重大的影響。例如神話當中拒擬定的許多驚人的事物,如用木頭做的天上飛的大鳥、日行千里的交通工具等等,在現代社會已經成為了現實。除了科技方面,神話的影響還表現在哲學、歷史,尤其是文學藝術方面。神話中那些天馬壬空的想象,大大地啟發了後世的文學家們,成為了浪漫主義文學的源頭。我國歷史上的許多文學家,都記錄過神話故事,或者是在自己的詩歌散文當中,將各種各樣美麗的神話故事作為典故來引用,他們還對神話里的英雄人物發出過由衷的贊嘆。
 

目錄

一 盤古開天辟地
二 女媧造人
三 女媧補天
四 遠古大地的傳說
五 伏羲的發明創造
六 廩君和鹽水女神
七 神農氏嘗百草
八 瑤姬和精衛的傳說
九 黃帝的傳說
十 炎黃之戰
十一 蚩尤與黃帝夫人戰爭
十二 刑天舞干戚,
十三 誇父追日
十四 愚公移山
十五 天河的傳說
十六 牛郎織女
十七 有巢氏、燧人氏和倉頡
十八 少巽與鳥國
十九 顓項絕地天通
二十 彭祖長壽
二十一 帝俊的子孫
二十二 帝嚳的傳說
二十三 後稷教稼
二十四 玄鳥生高
二十五 盤姬
二十六 蠶馬
二十七 堯的傳說(上)
二十八 堯的傳說(下)
二十九 太陽的升落
三十 後羿射日
三十一 嫦娥奔月
三十二 逢蒙殺後羿
三十三 舜的傳說
三十四 湘妃竹和象鼻神
三十五 大禹治水(上)
三十六 大禹治水(中)
三十七 大禹治水(下)
三十八 關於海外各國的傳說
三十九 伯益馴鳥獸
四十 啟得天樂
四十一 孔甲蓄龍
四十二 王亥喪牛
四十三 伊尹生空桑
四十四 夏桀二日
四十五 成湯伎霞
四十 六桑林祈雨
四十七 傅說托星
四十八 紂囚文王
四十九 太公遇文王
五十 武王伎紂
五十一 伯夷叔齊
五十二 周穆王見西王母
五十三 徐偃王失國
五十四 烽火戲諸侯
五十五 歐冶子鑄劍
五十六 干將莫邪
五十七 眉間尺
五十八 師曠辨音
五十九 高山流水
六十 相思樹的由來
六十一 魯班造橋
六十二 孟姜女哭長城
六十三 蠶叢勸蠶
六十四 杜宇化鵑
六十五 五丁撥蛇
六十六 李冰斗蛟
六十七 二郎鎖龍
思考題
 

中外很多傑出的長者根據自己的切身體會一致認為,在年輕的時候多讀一些世界文學名著,是構建健全人格基礎的一條捷徑。

這是因為,世界文學名著是歲月和空間的凝煉.集中了智者對於人性和自然的最高感悟。閱讀它們,能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘,發現自己的精神依托和人生可能。

同時,世界文學名著又是一種珍貴的美學成果,親近它們也就能領會美的法則和魅力。美是一種超越功利、抑制物欲的聖潔理想,有幸在青少年時期充分接受過美的人,不管今后從事什麼專業,大多會長久地保持對於丑陋和惡俗的防范。一個人的高稚素質,便與此有關。

然而,話雖這麼說,這件事又面臨着很多風險。例如,不管是中學生還是大學生,課程分量本已不輕,又少不了各種青春的聚會和游戲,真正留給課余閱讀的時間並不很多。這一點點時間,還極有可能被流行風潮和任性癖好所席卷。有些學生好一點,靜得下心來認真閱讀,但是,茫茫書海使他們無所適從,他們吞嚼了大量無聊的東西,信息爆炸的時代使他們不幸成了爆炸的犧牲品。

為此,我總是一次次焦急地勸阻學生們,不要陷入濫讀的泥淖。我告訴他們:「當你占有了一本書,這本書也占有了你。書有高下優劣,而你的生命不可重復。」我又說:「你們的花苑還非常嬌嫩,真不該讓那麼多野馬來縱橫踐踏。」學生們相信了我,但又都眼巴巴地向我提出了問題:「那麼,我們該讀一些什麼書呢?」

這確實是廣大學者、作家、教師和一切年長讀書人都應該承擔的一個使命。為學生們選書,也就是為歷史選擇未來,為后代選擇尊嚴。

這套「世界文學名著青少年必讀叢書」,正是這種努力的一項成果。叢書在精選的書目上花了不少工夫,然后又由一批浸潤文學已久的作者進行縮寫。這種縮寫,既要忠實於原著,又要以淺顯簡潔的形態讓廣大興趣各異的學生都能夠輕松地閱讀、快樂地品賞。有的學生讀了這套叢書后發現了自己最感興趣的是其中哪幾部,可以再進一步去尋找原著。因此,精華的提煉,也就成了進一步深入的尊嚴。

除了青少年讀者之外,很多成年人也會喜歡這樣的叢書。他們在年輕時也可能陷入過盲目濫讀的泥淖,也可能穿越過無書可讀的旱地,因此需要補課。即使在年輕時曾經讀得不錯的那些人,也可以通過這樣的叢書來進行輕快的重溫。由此,我可以想象兩代人或三代人之間一種有趣的文學集結。家長和子女在同一個屋頂下圍繞着相同的作品獲得了共同的人文話語,實在是一件非常愉快的事情。

特此推薦。

2007年初夏
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