內容簡介

本書以明刻本《李卓吾點評西游記》為底本,《李卓吾點評西游記》是目前所發現的最早的《西游記》評點本,由明朝批評家葉晝托李卓吾之名對原著進行了全面的點評。他從小說所體現的“極幻”與“極真”的辯證關系入手,對《西游記》的奇幻性格進行了評點,指出小說在主題上、藝術上和情感上的“以幻寓理”、“以幻寫真”、“以幻感世”。

《西游記》是中國最偉大的一部長篇神話小說。《李卓吾點評西游記》是目前所發現的最早的、也是最精彩的《西游記》評點本,由明朝批評家葉晝托李卓吾之名對原著進行了全面的品評。點評文字詼諧幽默,言簡意深,點到為止,卻能夠直指精髓,發人深思,與原著的精彩內容交相呼應,引領讀者走進色彩繽紛的《西游記》神話世界。
 

目錄

上冊
第壹回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第貳回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第參回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第肆回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第伍回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第陸回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第柒回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第捌回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第玖回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第拾回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第拾壹回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭正空門
第拾貳回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第拾參回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第拾肆回 心猿歸正 六賊無蹤
第拾伍回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第拾陸回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第拾柒回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第拾捌回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第拾玖回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第貳拾回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第貳壹回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第貳貳回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第貳參回 三藏不忘本 四聖試禪心
第貳肆回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第貳伍回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第貳陸回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第貳柒回 尸魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第貳捌回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第貳玖回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第參拾回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第參壹回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第參貳回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
中冊
第參參回 外道迷真性 元神助本心
第參肆回 魔頭巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
第參伍回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第參陸回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第參柒回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第參捌回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第參玖回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第肆拾回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第肆壹回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第肆貳回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第肆參回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第肆肆回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第肆伍回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第肆陸回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第肆柒回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第肆捌回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第肆玖回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第伍拾回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第伍壹回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第伍貳回 悟空大鬧金■洞 如來暗示主人公
第伍參回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第伍肆回 法主西來逢女國 心猿定計脫煙花
第伍伍回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第伍陸回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第伍柒回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第伍捌回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第伍玖回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第陸拾回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第陸壹回 豬八戒助力破魔王 孫行者三調芭蕉扇
第陸貳回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第陸參回 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第陸肆回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第陸伍回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難
下冊
第陸陸回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第陸柒回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
第陸捌回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第陸玖回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第柒拾回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第柒壹回 行者假名降怪 觀音現象伏妖王
第柒貳回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第柒參回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第柒肆回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第柒伍回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
第柒陸回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第柒柒回 群魔欺本性 一體拜真如
第柒捌回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第柒玖回 尋洞求妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第捌拾回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第捌壹回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第捌貳回 奼女求陽 元神護道
第捌參回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性
第捌肆回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第捌伍回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第捌陸回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第捌柒回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖
第捌捌回 禪到玉華施法會 心猿木土授門人
第捌玖回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第玖拾回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第玖壹回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第玖貳回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第玖參回 給孤園問古談因 天竺國朝王偶遇
第玖肆回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜
第玖伍回 假合形骸擒玉兔 真陰歸正會靈
第玖陸回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第玖柒回 金酬外護遭魔毒 聖顯幽魂救本原
第玖捌回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第玖玖回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
第壹佰回 徑回東土 五聖成真
附錄 西天取經九九八十一難
 

太史公日︰“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。”莊子日︰”道在屎溺。”善乎立言!是故“道惡乎往而不存,言惡乎存而不可。”若必以莊雅之言求之,則幾乎遺《西游》一書,不知其何人所為。或日︰“出今天潢河侯王之國”;或日︰“出八公之徒”;或日︰“出王自制。”余覽其章近馬斤弛滑稽之雄,卮言漫衍之為也。舊有敘,余讀一過,亦不著其姓氏作者之名。豈嫌其丘里之言與?其敘以猻,猻也;以為心之神。馬.馬也;以為意之馳。八戒.其所戒八也,以為肝氣之木。沙,流沙,以為賢氣之水。三藏,藏神、藏聲、藏氣之三藏,以為郛郭之主。魔,以為口耳鼻舌身意恐怖顛倒幻想之障。故魔以心生,亦心以攝。是故撮心以攝魔,攝魔以還理。還理以歸之太初,即心無可攝。此類以為道道成耳。此其書直寓言者哉!彼以為大丹丹數也,東生西成,故西以為紀。披以為濁世不可以莊語也.故委蛇以浮世。委蛇不可以為教也,故微言以中道理。遭之言不可以入俗也.故浪謔笑虐以恣肆。笑謔不可以見世也,故流連比以明意。

于是其言始參差而椒詭可觀;謬悠荒唐,無端莊渙,而談言微中,有作者之心傲世之意。夫不可役已。唐光祿既購是書,奇之,益俾好事者為之訂校,秩其卷目梓之,凡二十卷數千萬言有余,面充敘于余。余維太史、漆園之意,道之所存,不欲盡廢.況中慮者哉?故聊為輟其軼敘敘之。不欲其志之盡湮,而使後之人有覽.礙其意忘其言也。或日︰“此東野之語,非君子所志。以為史則非信,以為子則非倫.以言道則近誣。吾為吾子之辱。”余日︰“否,否!不然!子以為子之史皆售邪?子之子皆倫邪?子之子史皆中道邪?一有非信非倫,則子史之誣均。誣均則去此書非遠。余何從而定之,故以大道觀,皆非所宜有矣。以天地之大觀。何昕不有哉?故以披見非者,非也;以我見非者,非也。人非人之非者,非非人之非,人之非者,又與非者也。是故必兼存之後可。于是兼存焉。”而或者乃示以倌。屬梓成,遵書冠之。時壬辰夏端四日也。
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