哲學作為嚴格的科學

本書闡明了胡塞爾的現象學思想，作者一方面批判了以自然科學為楷模的自然主義哲學；另一方面又批判了與歷史主義密切相關的世界觀哲學。

自最初的開端起，哲學便要求成為嚴格的科學，而且是這樣的一門科學，它可以滿足最高的理論需求，並且在倫理一宗教方面可以使一種受純粹理性規范支配的生活成為可能。這個要求時而帶著較強的力量，時而帶著較弱的力量被提出來，但它從未被完全放棄過。即使是在對純粹理論的興趣和能力處於萎縮危險的時代，或者在宗教強權禁止理論研究自由的時代，它也從未被完全放棄過。