素問懸解

素問懸解自序
新刻素問懸解序
卷一
養生
上古天真論一
四氣調神論二
金櫃正言論三
生氣通天論四
陰陽應象論五
卷二
髒象
十二髒相使論六
五髒別論七
五髒生成論八
髒氣法時論九
宣明五氣十
脈法
經脈別論十
三部九侯論十二
平人氣象論十三
脈要精微論十四
卷三
脈法
生機正髒論十五
通評虛實論十六
診要經絡論十七
玉板論要十八
陰陽別論十九
大奇論二十
卷四
經絡
陰陽離合論二十
血氣形志二十二
太陰陽明論二十三
脈解二十四
陽明脈解二十五
皮部論二十六
經絡論二十七
孔穴
氣穴論二十八
氣府論二十九
水熱穴論三十
骨孔論三十一
卷五
病論
風論三十二
痹論三十三
痿論三十四
厥論三十五
咳論三十六
瘧論三十七
熱論三十八
評熱病論三十九
卷六
病論
舉痛論四十
氣厥論四十
逆調論四十二
腹中論四十三
病態論四十四
奇病論四十五
標本病傳論四十六
本病論四十七
治論
湯液醪醴論四十八
移精變氣論四十九
異法方宜論五十
卷七
刺法
寶命全形論五十
針解五十二
八正神明論五十三
離合正邪論五十四
四時刺逆順論五十五
刺法論五十六
刺志論五十七
刺禁論五十八
刺要論五十九
刺齊論六十
長刺節論六十一
卷八
刺法
調經論六十二
繆刺論六十三
刺瘧六十四
刺熱六十五
刺腰痛六十六
卷九
雷公問
陰陽類論六十七
著至教論六十八
示從容論六十九
疏五過論七十
徵四失論七十一
方盛衰論七十二
解精微論七十三
卷十
運氣
六節髒象論七十四
天元紀大論七十五
五運行大論七十六
六微旨大論七十七
卷十一
運氣
氣交變大論七十八
五常政大論七十九
卷十二
運氣
至正要大論八十
卷十三
運氣
六元正紀大論八十一
附錄
校勘舉例
“搏、搏”辨析
“匱”字辨析
“卒、猝”辨析
“令尖如挺”考議
“絡卻”穴名辨真
“跗陽”穴名辨真
《玉機真髒論》正名
“逢寒則蟲，逢熱則縱”辨
《內經》避諱字初探
《易經》與三陰三陽
易學八圖
後記

黃帝咨岐伯作《內經》，垂《素問》《靈樞》之篇，醫法淵源，自此而始，所謂“玄之又玄，眾妙之門”者也。秦漢而後，韋絕簡亂，錯落舛互，譬之棼絲，不可理矣。

玉楸子盛壯之年，[雍正甲寅，時年三十。]。誤服庸工毒藥，幸而未死。遂抱杜欽、褚（火召）之痛，憤檢漢後醫書，恨其不通。[通者，思邈真人《千金》一書而已。]上溯岐黃，伏讀《靈》《素》，識其梗概，乃悟醫源。至其紊亂錯訛，未能正也。

乾隆甲戌，客處北都，成新書八部。授門人畢子武齡，[字維新，金陵人。]服習年余，直與扁倉並駕。畢子既得先聖心傳，復以箋注《素》《靈》為請。其時精力衰乏，自維老矣，[時年五十。]謝日不能。乙亥春初，畢子又以前言請。且謂醫尊四聖，自今日始，仲景二注已成，岐黃扁鵲之書，迄無解者，三聖之靈，未無遺恨！過此以往，來者誦法新書，心開目明，而不解先聖古義，又將恨無終窮也。

時惟二月，寒消凍解，律轉陽回，門柳綻金，庭蘭孕玉。玉楸子客況蕭零，旅懷索落，歌遠游之章，誦閑居之賦，幽思縷起，殊非杜康所解，乃箋釋《素問》，以消郁煩。十一月終書成，淆亂移正，條緒清分，舊文按部，新義煥然。

嗟乎！僕以東海頑人，遠賓上國，研�田為農，管城作君，流連尺素，愛惜分陰。春雪才收，秋露忽零，星斗屢易，弦望幾更，倏而隆�陰促節，急景催年，冰澌長河，霜結修檐。歲凜凜以愁暮，心恨恨而哀離；夜耿耿而永懷，晝營營而遙思。此亦羈客遷人騷牢悱怨之極，概誠足悲憂不可說也。無何，稿脫書清，事竣業就，遂作岐伯之高弟，黃帝之功臣，是即擁旄萬里之榮，南面百城之樂也，貧而暴富，莫加于此矣。

《南史》沈攸之有言，“窮達有命，不如讀書”，掩卷愴然，情百其慨。武夫學劍，僅敵一人，醫士讀書，遂宰天下。痛念先聖傳經，本以起死，詎知下工學古，反以戕生，良由文義玄深，加之編寫凌亂，豈其終身無靈，實乃白頭不解。僕以為死生大矣，何必讀書也。

乾隆二十年十一月己亥黃元御撰