內容簡介

本書所力求包括的論題範圍,就是第一章的主題。用方便的也許是自負的詞句來概括它的內容,第二至第五章可以說是討論歷史思維的邏輯問題,而第六至第八章則構成對要達到歷史的形而上學或形而上學的解釋的各種企圖的批判性討論。如果有讀者對于在單獨的一卷書中竟論述了如此之不同的題材而感到驚奇的話,作者可以遷就他而承認作者意識到了自己是前後不一的;雖然作者現在並不像作者過去那樣清楚地感到,作者在本書最後幾章中所觸及的問題與前面部分所論述的問題是完全不相干的。

作者簡價︰

沃爾什(William H.Walsh,1913—1986),英國哲學家。大學時代就讀牛津大學默頓學院(Merton College),曾任該學院研究員和導師,後為愛丁堡大學邏輯學與形而上學教授,退休後仍回牛津默頓學院任榮譽研究員。

除《歷史哲學導論》外,沃爾什還有Reason and Experience(1947),Metaphysics(1963),Hegaelian Ethics(1969),Kant﹀s Criticism of Metahysics(1975)等多種著作。
 

目錄

《歷史的觀念譯叢》總序
譯者前言
再版序言
第一版序言
第一章 什麼是歷史哲學?
第一節 當前對于這個題材的懷疑
第二節 批判的和思辨的歷史哲學
第三節 批判的歷史哲學
第四節 思辨的歷史哲學
第五節 本書的計劃
第二章 歷史學與科學
第一節 歷史學的初步定性化、歷史學與感官一知覺
第二節 科學知識的特征
第三節 歷史學和科學知識
第四節 關于歷史思維的兩種理論
第三章 歷史的解釋
第一節 柯林武德的歷史學理論
第二節 對柯林武德的理論的批評
第三節 歷史學中的“綜合”
第四節 歷史學和有關人性的知識
第五節 這一概念中的難點
第四章 歷史學中的真實和事實
第一節 緒言
第二節 作為符合性的真理與作為融貫性的真理
第三節 歷史學與符合論
第四節 歷史學與融貫論
第五節 對中間立場的批評
第五章 歷史學可能是客觀的嗎?
第一節 客觀性概念在歷史學中的重要性
第二節 對這一問題的初步陳述
第三節 造成歷史學家之間意見不一致的因素
第四節 簡單的復述
第五節 歷史懷疑主義
第六節 配景理論
第七節 客觀歷史意識的理論
第六章 思辨的歷史哲學:康德和赫德爾
第一節 普遍的特征
第二節 康德的歷史哲學
第三節 對康德理論的批評
第四節 赫德爾的歷史哲學
第七章 思辨的歷史哲學:黑格爾
第一節 過渡到黑格爾
第二節 辯證法與精神哲學
第三節 黑格爾的歷史哲學
第四節 對黑格爾理論的批評
第八章 其他幾個作家
第一節 孔德與實證主義運動
第二節 馬克思和歷史唯物主義
第三節 湯因比的歷史研究
附論
(一)科學歷史學的界限
(二)歷史的因果關系
進一步閱讀書目
附錄
一 沃爾什和歷史哲學 何兆武
二 沃爾什和歷史哲學補論 何兆武
三 沃爾什著作年表 戈爾曼編
索引
 

在這次增訂版中,除了少數字句的更正以外,主要的原諒仍照1958年的修訂版出版。本版增加了少數注釋,這些注釋放在方括號里。關于進一步閱讀的書目附錄,已全部加以修訂。但主要的改變是,感謝出版者的慨然允諾,我得以補入最近在這個領域內的兩篇論文。附論(一)《科學歷史學的界限》,原發表在《歷史研究》(Historical Studies)雜志1961年第3期上,由于鮑斯‧鮑斯(Messrs Bowes and Bowes)出版社惠允,得以在這里重印,這篇文章發揮了我現已刪去的以前第二個附錄中所簡略提出的論點。附論(二)《歷史的因果關系》是1963年在亞里士多德學會上宣讀的一篇論文,學會惠允在此重新發表,這篇文章試圖彌補以前的論述中某些嚴重的欠缺。正如讀者將會明顯看到的,這兩篇論文要比這部書本身更多地著眼于歷史實踐。如果我現在再寫這部書的話,我希望能徹底地做出這種改變。

我願意把本書以新的形式獻給我的朋友和從前的歷史學導師、牛清麥爾頓(Metron)學院院長羅賓‧哈利遜(Robin Harrison)。

W.H.沃爾什
1967年
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