儒家美學與經典詮釋

序　燃燒靈魂的星光
先秦儒家與經典詮釋問題
　一、前言
二、「述而不作」與經典性的關系
三、「經」、「權」概念與經典詮釋的關系
四、「為其人以處之」：詮釋者的理解和體驗
孔子詩樂美學中的「整體性」概念
一、前言
二、中和：情理相得
三、文質彬彬、盡善盡美：形式與內容的統
四、興、觀、群、怨：主客合
五、共鳴與啟迪、沉醉：聽者與作品的交融
六、禮樂之治：「社會美」的概念
「情」概念從孔孟到荀子的轉化
一、前言
二、《論語》中的「情」
三、《孟子》中的「情」
四、《荀子》中的「情」
　　（一）人情與實情
（二）「情」的主體性內涵
（三）「至情」與「至文」：美學的突破
孟子「知人論世」說與經典詮釋問題
一、前言
二、《論語》中與「知人論世」相關的看法：「知言」、「知人」、「以文會友」
三、孟子「知人論世」章析論
四、由倫理學向史學、詩學的轉化：荀子、司馬遷、劉勰
五、結語：「友情」成為「理解」（「知」）的隱喻
「通」與「儒」：荀子的通變觀與經典詮釋問題
一、前言
二、荀子與漢代經學：經學傳承與「通儒」概念
三、「通變」、「經權」概念的起源：《論語》、《孟子》、《荀子》、《易·系辭》
四、苟子的通變觀
（一）「權」的雙重意義
（二）通「一與多」之變
（三）通「古與今」之變
（四）「通」與「儒」
（五）「通」與「學」
五、結語：對經典詮釋的啟發
性情中人：試從楚文化論《郭店楚簡·性情篇》
一、前言
二、楚巫文化中情、身相依的思想及性別意識
三、「情」的存有內涵：與氣、性、身、心的關系
四、「情」的倫理要求：信與久
五、結語
朱熹的《詩集傳》與儒家的文學社會學
一、前言
二、《詩集傳》與儒家的文學發生學
三、時代精神
四、文學的政治學與教育學：風與刺
五、民族詩學
　六、文化理論：王與霸的兩難
七、原始主義：古典的與浪漫的
八、方法論：賦比興與主題研究
九、結語
「永恆的鄉愁」：徐復觀論先秦儒家美學
一、前言
二、「禮樂之治」的核心：「仁」作為藝術精神
三、藝術與道德的關系：內在目的論的觀點
四、藝術與現實的關系：「反省性的反映」與「批判的模仿」
馬克思主義和儒家的文學觀：內在目的論的觀點
一、形式主義的誤解
二、內在目的論與外在目的論
三、批判的模仿
名詞索引

《儒學與東亞文明研究叢書》的出版，是近年來海峽兩岸學術交流中的一件大事。這套叢書所收的都是台灣大學「東亞經典與文化研究計划」相關的同仁以將近十年的時間，所撰寫或編輯的有關儒學與東亞文明研究的書籍。借此發行簡體字版與廣大讀者見面的機會，我想對這套叢書的緣起與目標略作說明，以就教於讀者。

這套叢書的出版有其長遠的研究背景。1998年，我在當時台灣大學陳維昭校長及李嗣涔教務長（現任校長）大力支持下，規划並主持由台大所資助之「中國文化的經典詮釋傳統研究計划」（1998 － 2000），整合台大文、法兩學院教師近二十人，進行共同研究，獲得良好成果。其後，我又負責主持「太學學術追求卓越計划」項目之一：「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統研究計划」（2000—2004），結合台大校內、外學者專家進行研究，這項計划是當年「卓越計划」中唯一的人文領域計划。2002年起，以上述兩計划為基礎，我們研究團隊又執行台大為「推動研究型大學整合計划」而設置之「東亞文明研究中心研究計划」（2002—2005）。經由前述三項計划之努力，終得累積豐碩之成果，陸續由台灣大學出版中心印行，迄今已出版專書七十余種（仍在陸續出版中），依性質分為《東亞文明研究叢書》、《東亞文明研究資料叢刊》、《東亞文明研究書目叢刊》等三大系列。

現在我們推動中的台大「東亞經典與文化研究計划」，建立在自1998年以來各階段的研究成果基礎之上，以東亞為研究之視野，以儒家經典為研究之核心，以文化為研究之脈絡，既宏觀中西文化交流，又聚焦東亞各地文化之互動，並在上述脈絡中探討經典與價值理念之變遷及其展望：我們希望在21世紀文明對話新時代中，深入發掘東亞文化的核心價值，在東亞經典與文化研究上推陳出新，開創新局。

為了促進海峽兩岸學術交流，我們將過去將近十年來在台灣大學已出版的有關儒學的專書，編為《儒學與東亞文明研究叢書》，發行簡體字版，與更廣大的中文讀者見面，應有其深刻之意義。在21世紀全球化的時代里，儒學是東亞文明的主流思想，必然在文明對話的新時代中扮演重要的角色，發揮巨大的作用。這一套叢書標示著我們復興儒學傳統，弘揚中華文化理想的初步實踐。我們的願景雖然恢宏，但我們的力量卻極為有限，我希望廣大的讀者朋友，認同我們的志業，支持我們的用心，匡助我們的不足。

最後，這一套叢書之得以出版，除了感謝台灣大學李嗣涔校長的支持之外，我在此特別要向華東師范大學出版社社長朱傑人教授和他的同事致上最誠摯的敬意與謝意。朱教授是朱子後人，對朱子學深有研究，提倡儒學研究不遺余力。朱教授主編《朱子全書》早已蜚聲國內外，其有功於朱子學研究乃世所共見。朱教授大力促成《儒學與東亞文明研究叢書》的出版與發行，相信對海峽兩岸學術交流必有極大之助益。我們也希望，能為未來儒學的發展，繼續共同努力。