中國經濟發展中的自由與責任：政府、企業與公民社會

序
前言
前言二
導論：社會主義市場經濟的文化矛盾
一 政府的自由與責任
1 政府與市場
市場經濟下的政府責任
政府責任：認識與行動——對我國政府經濟職能的倫理分析
機會公平與政府責任
公共服務市場化過程中的政府角色與責任界定
人民幣－美元匯率的市場倫理視角
2 政府與企業
從經濟倫理學視角看政府對企業發展承擔的責任
擺脫經濟學帝國主義的束縛，防止「經濟人」假設的泛化——經濟哲學視野下的企業與政府責任問題
自由、貧困與政府的責任
中國圖像產業現狀及政府責任
二 企業的自由與責任
公司治理：公司與社會利益的平衡
現代企業的社會責任
論企業社會責任的適用邊界
入世後中國企業社會責任問題初探
中國企業社會責任信息披露現狀分析與前景展望
中國經理人對西方「企業社會責任」概念、倫理准則和績效評估體系的理解
企業的社會責任與道德責任
企業並購的倫理責任
企業的環保責任何以應當——從權利與責任的視角
逆向物流中企業的社會責任分析
三 公民社會的自由與責任
經濟倫理與公民社會：情境研究方法
公民社會的培育與中國經濟倫理的改善
文明的市場經濟：在公民社會中嵌入市場經濟
企業對和諧社會的貢獻
負責任的企業行為：建立倫理價值、經濟價值和社會價值問的和諧
政府在公民社會發展中的倫理責任
消費的自由與消費的社會責任
四 經驗和教訓
日本經濟倫理基礎結構的變化：政府、市場和公民社會以及企業之間的互動
在華德國企業的企業社會責任：經驗、利益、成就與障礙
難處理的「守護人」：有效的公司治理「看門人」的責任
中國民營企業對社會責任的認識與實踐
責任與創新——富大的探索及其意義
銘源報國，感悟商道——淺談企業的社會責任
南街村人的經濟倫理及其啟示
五 市場經濟與經濟倫理：自由與責任
論中國經濟倫理的兩大傳統規范模式
論生態經濟倫理公平
全球化金融市場中的經濟倫理
論中西經濟倫理的語境差異及其溝通——兼論「利益」與「interest」之比較
「中國制造」與中國經濟倫理學
新世紀以來中國經濟倫理學研究現狀及其發展趨勢

附錄一
經濟倫理學前沿：「倫理管理悖論」及其爭論
附錄二
中國經濟發展中的自由與責任：政府、企業和公民社會——第2屆上海國際經濟倫理研討會綜述
英文提要
作者索引

上海，2006年10月，金秋，美好的風景，收獲的季節。

兩年一度的「中國學論壇」，再次在這里隆重舉行。一時間，群賢畢至，少長咸集。

數百名海內外研究中國問題的政要和著名學者，在主論壇，在各分論壇，就中國與世界的關系，以及，就中國的歷史與現實、中國的機遇與挑戰、中國的問題與對策，等等，慷慨陳詞，答辯駁難，薦言獻策。

論壇獲得圓滿成功，成績斐然，影響巨大。這是中國向世界展現自己成就的一個平台，是世界觀察中國實況的一個窗口。

可以預期，這一屆論壇取得的成果，將對海內外「中國學」的研究，產生重要的推動作用。

「中國學」的論題，幾乎可以作無限的細分。令人感慨的是，似乎是小課題的經濟倫理學論題，十分榮耀地登上了大雅之堂，成為總論壇的一個重要分論壇。感謝論壇的領導者、組織者慧眼識珠！

這個重要的分論壇，吸引了國內最好的經濟倫理學家，吸引了國際上重量級的經濟倫理學家，他們的到來，他們對論壇的貢獻，不僅為總論壇增色，而且使得這一次經濟倫理學研討會，成為迄今為止在國內召開的最重要和最好的一次國際經濟倫理學研討會。

海內外的經濟倫理學家們，用他們高質量的論文和高水平的演講，回報了上海社會科學院卓越的領導者對經濟倫理學的企望，回報了以陸曉禾研究員為代表的上海社會科學院經濟倫理學研究中心的同仁們對經濟倫理學的研究所做的開創性貢獻。

在中國，倫理學作為學科體系，是從上世紀50年代創立的，當時在相當長的一段時期淑倫理學是名副其實的小學科，是「微學」。而應用倫理學，尤其是經濟倫理學，是未曾有過的概念。上世紀80年代以來，尤其是進入新世紀以來，我們親歷着倫理學的地位一天天提高的美好時光，到今天，可以不無自豪地說，倫理學早已從「微學」成長為「顯學」。

伴隨着倫理學成長為「顯學」的機遇，應用倫理學在中國也獲得了歷史性的大發展，幾乎所有的應用倫理學領域，都有中國學者徜徉其中。可是，在應用倫理學領域，哪一個分支發展得最迅速、所獲成果最豐富、與中國的經濟發展聯系最緊密呢？毫無疑問，是經濟倫理學！

在中國倫理學界有一個奇特的現象，這就是，優秀的倫理學家們，都爭先恐后地在經濟倫理學領域一顯身手。道理何在？因為，中國近30年飛速發展的經濟，是中國的倫理學家們獲得靈感的最深厚的實踐源泉。經濟和道德的關系，永遠是倫理學的基本問題，也是倫理學家常說常新的話題。面對長青的經濟生活之樹，倫理學家們如果不關心、不參與、不干預，就一定會被教條化，被空洞化，被邊緣化，最終會在經濟大發展的時代喪失理論的話語權。

因為在以經濟建設為中心的時代主旋律中，倫理學承擔的最重大的任務，就是要回答社會普遍的質疑：經濟的迅速發展是否需要道德的支撐？需要什麼樣的道德的支撐？怎樣獲得道德的支撐？這三個問題，成為有社會責任感的倫理學家們回避不了的時代課題。

由此可見，在中國，經濟倫理學的起步，是廣義的經濟倫理學的起步，是在經濟與道德關系上的起步；它最初的研究對象，主要是全社會對待道德的態度和社會個體對待道德的立場，它的源頭活水，是起飛的中國經濟及其復雜的經濟關系與現象。

中國的經濟倫理學家們，在對經濟與道德的關系進行深入研究的過程中，逐漸開闊了視野，開發了思想，開拓了疆域。其中最顯著的標志，就是將經濟倫理學的研究對象，不僅指向經濟生活中的宏觀領域，指向社會、政府，而且逐漸指向經濟生活中的微觀領域，指向企業、企業的從業人員，等等；同時，更指向宏觀經濟領域和微觀經濟領域的相互關系。

中國經濟倫理學研究對象的這種變化，確實是一種本質上的轉變，其「經濟味」和「道德味」都更濃郁了，是真正在經濟學「內部」來討論道德問題，而不是在經濟學「外部」來討論經濟和道德的關系。兩者的差別在哪里？簡言之，在經濟學「內部」討論道德問題的，是經濟倫理學，而在經濟學「外部」討論經濟和道德的關系問題的，更像是經濟哲學。

這樣的變化，使得中國經濟倫理學作為應用倫理學學科的成熟，成為了不爭的事實。

……