內容簡介

★·西方經濟學「聖經」

·經濟學百科全書,影響世界歷史的10本書之一

·影響人類文化的100本書之一

·對人類發展進程產生過深遠影響的書籍

亞當·斯密的地位像神一樣。諾貝爾經濟學獎得主施蒂格勒曾經寫過一篇亦庄亦諧的文章,列舉參加學術研討會時,經常聽到的語錄,其中有兩則是:「這個亞當·斯密早就說過!」和「亞當·斯密才沒說過這個!」由此可見,當時的人們已經把亞當·斯密當成是判別是非的標准。——台灣大學經濟系教授 熊秉元

在亞當·斯密那里,政治經濟學已發展為某種整體,它所包括的范圍在一定程度上已經形成。亞當·斯密第一次對政治經濟學的基本問題做出了系統的研究,創立了一個完整的理論體系,把英國資產階級古典政治經濟學提高到一個新的水平。

「這是一本將經濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計划奇怪地混合在一起的書,一本由有着高深學問和明敏見識的人所寫的書。這個人有強大的分析能力,能對他的筆記本中所有的材料進行篩選;又有強大的綜合能力,能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來。

亞當·斯密對當時的學術領域的各種思想是極為敏感的,他像后來的馬克思一樣,不是一個關在自己房子里的與世隔絕的學者,他仿佛全身裝着天線,能收到並吸收所能接觸到的一切信息。

他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作,在這個世界中,封建制度仍以既得利益集團經常表現的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團而寫作的。結果是,他的書不只是為圖書館架藏而寫的,它對經濟意見和國家政策產生了深刻的影響,它形成了我們今天住在其中的整個生活環境。」

「亞當·斯密博士是政治經濟學現代體系的真正創始人。假如說他留給我們的不是一本完善的著作,但無論從哪一方面來說,他留給我們的已經是一本較過去問世的任何的著作包含更多有用的真理的著作。他指出了並且鋪平了一條道路,循着這條道路.以后的哲學家即有可能完成許多他所沒有完成的東西,改正他曾犯過的錯誤。並作出許多新的和重要的發現……亞當·斯密博士的著作都必須放在那些有助於人類自由、開化和富裕等著作的最前列。」
 

目錄

第一編 論勞動生產力改進的原因,兼論勞動產品在不同階級之間自然分配的順序
第一章 論勞動分工
第二章 論勞動分工的原由
第三章 論勞動分工受市場范圍的限制
第四章 論貨幣的起源和效用
第五章 論商品的真實價格與名義價格或論其用勞動、用貨幣表示的價格
第六章 論商品價格的組成部分
第七章 論商品的自然價格與市場價格
第八章 論勞動工資
第九章 論資本利潤
第十章 論工資與利潤隨勞動與資本用途的不同而不同.
第一節 起因於職業本身性質所產生的不均等
第二節 起因於歐洲政策的不均等
第十一章 論地租
第一節 論總能提供地租的土地產品
第二節 論有時提供有時不提供地租的土地產品
第三節 論總能提供地租的產品與有時提供有時不提供地租的產品兩者價值比例的變動
本章結論
第二編 論資財的性質、積累和使用
第一章 論資財的划分
第二章 論作為社會總資財或維持國民資本支出一部門的貨幣
第三章 論資本積累,或論生產性和非生產性勞動
第四章 論貸出取息的資財
第五章 論資本的用途
第三編 論各國財富增長的不同途徑
第一章 論財富的自然增長
第二章 城市商業對農村改良作出的貢獻
第四編 論各種政治經濟學學說
第一章 論商業主義或重商主義的原理
第二章 論限制從國外進口的能在國內生產的貨物
第三章 論對來自貿易差額被認為不利於我國的各種貨物的進口所加的特別限制
第一節 論即使根據重商主義的原則看這些限制的不合理
第二節 論根據其他原則,這種特別限制的不合理
第四章 論退稅
第五章 論獎勵金
第六章 論通商條約
第七章 關於重商主義的結論
第八章 論重農主義即把土地產品看作各國收入及財富的惟一來源或主要來源的政治經濟學學說
第五編 論君主或國家的收入
第一章 論君主或國家的費用支出
第一節 論國防費
第二節 論司法支出
第三節 論公共工程和公共機構的費用
第一項 論便利社會商業的公共工程和和機構
第二項 論青年教育設施的費用
第三項 論各種年齡人民的教育支出
第四節 論維持君主尊嚴的費用
本章的結論
第二章 論一般收入或公共收入的來源
第一節 論屬於君主或國家的收入來源
第二節 論賦稅
第一項 地租稅即加在土地地租上的賦稅
第二項 利潤稅或加在資本收入上的賦稅
第一項 和第二項的附錄加在土地、房屋、資財上的資本價值的稅
第三項 勞動工資稅
第四項 原打算無區別地加在各種收入上的稅
第三章 論公債
 

1776年,歐洲和北美洲對整個人類思想產生巨大而深遠影響的兩個文本誕生了,一個是美國的《獨立宣言》,另一個是《國富論》。《國富論》(The wealth of Nations)是經濟學鼻祖亞當·斯密著,全名為《國民財富的原因和性質的研究》(An Inquiry into the Causes and Nature of Wealth of Nations),後人簡稱為《國富論》。

早在1902年,西學東漸之時,當時的翻譯大家「西學之父」嚴復就以《原富》為名介紹新思想給國人。此後又主要有王亞男、郭大力兩位教師的譯本,和楊敬年譯本。但是無論哪個譯本,真正有耐心完全閱讀的恐怕只有那些書齋之中求功名者了,其他圖文加工本等多華而不實,沒有真正為讀者著想,不利於該書在現時代被讀者閱讀吸收。

作為馬克思主義三個來源之一的《國富論》,對正處在努力建設社會主義市場經濟的中國來說,無論是從歷史來看還是從人的思想建構來說,似乎都是不容忽略的。現在的讀者如果他們從自己時代的著作後退一步,看一看過去思想的層巒疊嶂而沒有感覺到自己的視野擴大了,那他們就不僅僅是一個頭腦遲鈍的人那麽簡單了。

1723年,亞當·斯密出生在蘇格蘭法夫郡的柯卡爾迪一個海關監督和律師家庭,其父在亞當·斯密出生前去世,亞當·斯密與母親相依為命,終身未娶。

他先後入格拉斯哥大學和牛津大學學習;在格拉斯哥大學任哲學教授期間,他於1759年出版的《道德情操論》使他獲得了學術界極高評價。為了回答「在社會的長期演進中,感情與公平的旁觀者之間的內在爭斗究竟是怎樣在歷史本身的大舞台上發生作用的」(見第五編)這一《道德情操論》哲學課題的後續問題,亞當·斯密從1768年開始著手著述為他贏得持久榮譽的偉大著作《國民財富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》),為了寫好此書他還花了3年時間潤飾,以致1776年3月此書出版後立即引起大眾廣泛的討論;影響所及除了英國本地,連歐洲大陸和美洲也為之瘋狂,因此世人尊稱亞當·斯密為「現代經濟學之父」和「自由企業的守護神」。1790年7月17日,亞當·斯密在彌留之際囑人將自己的手稿全數銷毀,僅在墓碑上留下「《國富論》作者」寥寥幾字,總結了他的67個春秋歲月。

亞當·斯密雖然不是經濟學說的最早開拓者,他的最著名的思想中有許多也並非新穎獨特,但他第一個將經濟學理論完整化和系統化,首次提出了全面系統的經濟學說,為該領域的發展打下了良好的基礎,他的《國富論》更是現代政治經濟學研究的起點。

《國富論》出版於資本主義發展的初期,他總結了那個時期各國資本主義發展的經驗,批判吸收了當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運動過程作了全面系統的描述,提出了自己的主張,為經濟學和資本主義的發展都起到了極大的促進作用。

該書的偉大成就之一是摒棄了許多過去的錯誤概念,特點是它遠不是通常所認為的學術論文。亞當·斯密的經濟思想學說結構嚴密,論證有力,使以往的經濟思想學派在幾十年內就被拋棄了。實際上亞當·斯密把他們所有的優點都吸入進了自己的學說,同時也系統地披露了他們的缺點。亞當·斯密的接班人,包括像托馬斯·馬爾薩斯和大衛·李嘉圖這樣著名的經濟學家對他的學說進行了精心的充實和修正(沒有改變基本綱要),今天被稱為經典經濟學學說。雖然現代經濟學說又增加了新的概念和方法,但這些大體說來是經典經濟學的自然產物。在一定意義上來說,甚至卡爾·馬克思的經濟學說(自然不是他的政治學說)都可以看作是經典經濟學說的繼續。

在《國富論》中,亞當·斯密在一定程度上預見到了馬爾薩斯人口過剩的觀點。雖然李嘉圖和卡爾·馬克思都堅持認為人口負擔會阻礙工資高出維持生計的水平(所謂的「工資鋼鐵定律」),但是亞當·斯密指出在增加生產的情況下工資就會增長。事實已經十分清楚地表明亞當·斯密在這一點上正確,而李嘉圖是錯的。

除了亞當·斯密觀點的正確性及對後來理論家的影響之外就是他對立法和政府政策的影響。《國富論》一書技巧高超,文筆清晰,擁有廣泛的讀者。亞當·斯密反對政府干涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個19世紀對政府政策都有決定性的影響。事實上他對這些政策的影響今天人們仍能感覺出來。

譯者2008年7月謹識於小南庄
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