收藏品拍賣學

序一 提升拍賣行業形象（張新建）
序二 熱市場與冷規則（李向民）
第一章 導論:收藏品拍賣市場大勢
第二章 收藏品概說
第一節 收藏品的含義
第二節 文物、藝術品與收藏品
第三節 收藏品的種類
第三章 收藏品評估
第一節 收藏品評估的影響因素
第二節 收藏品評估的基本框架
第三節 收藏品的估價與成效價
第四章 什麼是拍賣
第一節 拍賣的含義
第二節 拍賣的歷史
第三節 拍賣的特點
第五章 拍賣學理論
第一節 拍賣的四種方式
第二節 拍賣學基本原理
第三節 拍賣理論的應用
第六章 收藏品拍賣市場
第一節 收藏品拍賣的主體
第二節 中外收藏品拍賣市場比較
第三節 收藏品拍賣指數的利與弊
第七章 收藏品拍賣規則
第一節 拍賣底價規則
第二節 瑕疵請求規則
第三節 禁止參拍規則
第八章 收藏品拍賣的設計
第一節 吸收買家
第二節 防止合謀
第三節 內部監管
第九章 收藏品拍賣的博弈
第一節 競買人的策略
第二節 委托人的策略
第三節 拍賣人的策略
第十章 收藏品拍賣的未來
第一節 網上拍賣的興起
第二節 法律法規的完善
第三節 拍賣制度的創新
附錄一 中華人民共和國拍賣法
附錄二 文物藏品定級標準
附錄三 近現代一級文物藏品定級標準
附錄四 中國嘉德國際拍賣有限公司拍賣規則
附錄五 香港蘇富比拍賣公司業務規則
參考文獻
跋

藝術品（或稱收藏品）拍賣，在中國經過幾十年的發展，已經被大眾所了解。隨著拍賣會上的牌舉槌落，一個個價格神話和財富傳奇受到社會的高度關注。而同一件藏品的反復交易，也推動了其價格水平持續上揚。因此，在很多人眼里，拍賣的意義已經遠遠超出了發現價格和完成交易，它就像一個具有神奇功效的水晶球，可以化魚為龍，甚至可以點石成金。

其實拍賣活動本身就是一種單純的經濟行為，和文化、藝術，甚至民族感情、歷史情結都沒有關系。將這種非經濟因素強加進去，以保護民族文化的名義，公然在拍賣會上叫板，既不明智，更不實惠，甚至成為業內的笑柄。當然，從精神經濟的角度看，這樣做，也可以起到凝聚社會關注度，抬升其價值的功效。

盡管馬健說，拍賣是中國和尚的發明。但我還是要說，現代意義上的拍賣，尤其是收藏品拍賣，還是西方資本主義體系的產物。我不禁想起，在中國最早的一次現代意義的收藏品拍賣，那是在英法聯軍攻佔圓明園，並且大肆搶劫後進行的。由于分贓不均，也由于換成金銀便于攜帶，那幫強盜竟然在圓明園用最民主的拍賣制度，重新“公平地分配”了劫掠的財產。可以說，中國收藏品的拍賣從一開始就是屈辱的。

可是，拍賣畢竟是當前國際通行的游戲規則。當今世界，我們已經不能要求洋人陪我們玩蹴鞠，而只能和人家踢足球，盡管我們自認為蹴鞠是足球的祖宗。既然是通行規則，我們就必須按規矩行事，比如入場時要著正裝，叫價時要舉牌，當然，也更要了解幕後的陰謀，因為這也是構成拍賣獨特魅力的重要方面。在這個問題上，我堅持認為，經濟行為和道德判斷應當分開，如果完全按溫良恭儉讓的要求來做，最好不要有市場，只是將家里的金銀細軟搬到大街上直接布施好了。我們常常抱怨商場上的討價還價、爾虞我詐，對那些串通、哄抬、壟斷等幕後操作嗤之以鼻，其實這是完全錯誤的。在商場中展示出的“非道德”一面，正是高超的商業技巧，和傳統道德無關。這也是西方新教倫理與中國傳統儒學傳統的沖突。

因此，還是要深入研究拍賣行為，甚至將其當做一門學問來研究，這就是馬健所說的“收藏品拍賣學”。作者用了許多方法，從不同的角度，介紹收藏品拍賣的原理、要素以及規律，娓娓道來，頗有意思。但是，對于許多普通讀者來說，書中的那些數學模型可能會成為障礙。我的建議是踫到這些字母成串的地方，不妨就跳過去。我一向認為，這些數學公式的主要功能就是，嚇走外行，讓內行無話可說。此外，基本上沒有用處。但是，在經濟學廣泛運用數學工具的今天，沒有模型就不成其為學，所以就寬容吧，看得懂的，可以從公式中走入另一境界；看不懂的，也不影響意思的理解。

應當說，這是一本富有創新意識的書。盡管從學術體系上看還比較簡單，但是對收藏品拍賣的主要問題都講到了。作者也花了許多工夫來深入挖掘資料，思考其中的一些規律性的東西，有不少自己的見解。可以相信，以本書為起點，隨著對理論的進一步研究，在不久的將來，我們可以看到更加規範化的學術著作，那也是對中國收藏品拍賣市場和文化產業理論的重要貢獻。

是為序。