斯巴達克斯

加里波第給喬萬尼奧里的信
獻辭
第一章 蘇拉的慷慨舉動
第二章 角斗場上的斯巴達克斯
第三章 「喪神維納斯」酒館
第四章 初獲自由的斯巴達克斯
第五章 卡提利納的三榻餐廳和瓦萊里婭的幽室
第六章 威脅、陰謀與危險
第七章 死神比德莫菲洛和梅特羅比奧先到一步
第八章 蘇拉死後的羅馬
第九章 一個醉漢以為自己拯救了共和國
第十章 起義
第十一章 從卡普阿城到維蘇威山
第十二章 斯巴達克斯的遠見卓識使隊伍從六百人擴大到一萬人
第十三章 從卡西利諾之戰到阿奎諾之戰
第十四章 儀仗官森普利恰諾顯示了自然
第十五章 期巴達克斯打敗另一個將軍並戰勝巨大誘惑
第十六章 雄獅拜伏在姑娘腳下 使者死在路上
第十七章 流浪藝術阿爾托里傑
第十八章 執政官出征 卡梅里諾之戰 奧我諾馬奧之死
第十九章 幕德納之戰 嘩變 克拉蘇斯在行動
第二十章 從加爾加諾山之戰到克里索葬禮
第二十一章 斯巴達克斯在盧卡尼山中 捕鳥人自投羅網
第二十二章 最後幾次戰斗 布拉達諾修慘敗 死亡之歌
尾聲

長篇歷史小說《斯巴達克斯》是十九世紀意大利民主主義作家拉法埃洛·喬萬尼奧里（1838－1915）的代表作。一八七三年開始在羅馬的進步刊物《范夫萊》上連載，一八七四年以單行本出版。小說講述了公元前七十三年由斯巴達克斯領導的奴隸革命，描寫了以斯巴達克斯為代表的奴隸英雄的形象。這是意大利乃至歐洲文學史上描寫勞動人民武裝斗爭領袖形象的為數很少的優秀作品之一，也是喬萬尼奧里最出色的一部著作。

這部小說被譯成法語、德語、西班牙語和俄語等多種語言。「在蘇聯，《斯巴達克斯》是一本非常流行的小說，與《約婚夫婦》一樣，發行量高達一百多萬冊。」這部小說曾被從俄文版譯成中文，而讀者現在看到的則是從意大利文直接譯成中文的第一個譯本。

為了更好地了解、認識《斯巴達克斯》的思想內容和藝術價值，有必要了解這本小說作者拉法埃洛·喬萬尼奧里的生平和他的創作道路。

拉法埃洛·喬萬尼奧里是意大利民族復興運動時期的愛國志士，優秀的歷史學家、作家和文藝評論家。

意大利民族復興運動是十九世紀意大利人民爭取獨立與統一的革命運動。它大致可分為三個階段：第一階段自十九世紀初拿破侖侵入意大利和燒炭黨的形成開始，最初主要是反對法國和奧地利的奴役。一八三一年馬志尼創建青年意大利黨，傳播共和主義思想，並提出較為明確的政治綱領。第二階段是一八四八至一八四九年意大利資產階級革命時期，交織着君主立憲派與共和主義派反對封建分裂、反對奧地利統治的民族斗爭，但由於君主立憲派的妥協和共和主義派的軟弱，革命失敗。第三階段是以撒丁王國為核心力量統一意大利的時期。一八五九年對奧戰爭爆發，撒丁首相加富爾利用加里波第所領導的革命戰爭的勝利，西西里和那不勒斯的解放，和帕爾馬、羅曼那等地人民起義的勝利，於一八六一年正式成立意大利王國。其后一八六六年收復威尼斯地區，一八七零年合並羅馬，完成意大利的統一。

《斯巴達克斯》的作者拉法埃洛·喬萬尼奧里正是生活在這樣一個革命運動的年代里。一八三八年五月十三日，拉法埃洛·喬萬尼奧里出生在羅馬一個法官家庭。從小就受到愛國主義和民主主義的熏陶。他剛滿二十歲，毅然投筆從戎，帶領三個弟弟及一個堂兄弟加入羅塞利軍團，對血洗佩魯賈的教皇瑞士衛隊進行反擊。拉法埃洛英勇善戰，受到加里波第的贊賞，被任命為總參謀部軍官。少年時代受到自由主義戰士的父親的教育，青年時代受到民族獨立英雄的指引，加上親身體驗的出生入死的戰斗生活，這一切對喬萬尼奧里的世界觀和創作產生很大的影響。文學藝術源於生活，車爾尼雪夫斯基在他的《生活與美學》（1855）中提出了「美是生活」的命題，指出藝術依賴生活，應充當「生活的教科書」。進步的草命藝術，從實際生活出發，塑造典型形象，反映生活本質，具有認識社會生活和鼓舞、教育人民推動歷史前進的作用。作家、藝術家在反映現實生活、塑造形象的過程中，能否很好地對社會生活現象加以選擇、集中、提煉和加工，以求所描寫的對象鮮明突出，具有典型性，也就是藝術概括的廣狹深淺如何，取決於作家、藝術家的世界觀及思想水平，包括他對生活熟悉和理解的程度，及其藝術修養等等。拉法埃洛·喬萬尼奧里就是根據時代的要求，以同情奴隸起義的思想和參加革命運動的切身體驗，對古代社會最大的一次奴隸起義——斯巴達克斯起義這一人們熟悉的歷史事件，進行了藝術上的再創造，寫出了《斯巴達克斯》這部優秀的文學作品。一八七零年，羅馬庇護門被突破，教延軍隊被解散，意大利的統一終於完成。拉法埃洛·喬萬尼奧里退伍后轉向寫作，並很快成名。他一生共寫了六部歷史小說，兩部現代題材長篇小說，兩個劇本，一部詩集和兩部文藝評論集。這些作品內容廣泛，涉及中世紀及古代羅馬社會，也涉及當時的現實生活，都表達了民主和自由的時代精神。正如路易吉·魯索在《斯巴達克斯》的序言中說：「因為他希龔教育人民，使他們擺脫愚昧，去開墾人民文化的土地。」加里波第也認為喬萬尼奧里寫斯巴達克斯這位傑出英雄，是要「讓我們的同胞，記住帶着我們同樣的軀體、長眠在再沒有角斗士也沒有奴隸主的土地下的英雄們，重新振作起來吧」。

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