唐卡中的天龍八部(全彩插圖珍藏本)

多聞在王毗沙門
唐卡圖版目錄
序 個性鮮明的天龍八部
第一篇 什麼是天龍八部
第二篇 天部諸尊
1 遍布三界的天神︰三界諸天
2 天界的模樣
3 天人五衰
4 天界的統治者︰帝釋天
5 多聞天（毗沙門）
6 廣目天
7 持國天
8 增長天
9 大梵天
10 大自在天
11 吉祥天（吉祥天母）
12 辯才天（妙音天女）
13 大聖歡喜天（白色象頭財神）
14 摩利支天（光明佛母）
15 那羅延天
16 火天
17 地天
18 水天
19 風天
20 大黑天
第三篇 龍部諸尊
1 龍︰東方具有創造力的吉祥物
2 佛教中的龍眾
3 藏傳佛教中龍的特征
4 八大龍王
5 最先見到佛陀的文鄰龍王
6 佛陀與火龍
7 龍女成佛
8 龍樹菩薩入龍宮求法
第四篇 阿修羅和夜叉
1 阿修羅
2 夜叉
3 羅剎
第五篇 其他四部眾
1 迦樓羅（大鵬金翅鳥）
2 緊那羅
3 乾闥婆
4 摩羅伽
附錄
1 三界二十八天圖
2 三界二十八天簡介
3 參考書目

個性鮮明的天龍八部

隨著金庸小說《天龍八部》的流行，越來越多的人知道了“天龍八部”這個詞，然而這個詞的確切合義知道的人卻很少。

天龍八部，是指護持佛教的八類護法神，即天、龍、阿修羅、夜叉、迦樓羅、緊那羅、乾闥婆和摩暇羅伽。因為這八類護法神中，以諸天和龍神的福報最大，又以它們為上首，所以稱為“天龍八部”。

八部眾大多源于古印度的神話、宗教。諸天中的大梵天原本為印度神話中世界萬物的創造者，是印度教信奉的三大主神之一；辯才天為古印度傳說中的河神，印度教中她是從大梵天身體里誕生出來的女神，後來成為他的妻子；吉祥天母原是婆羅門教大神濕婆的女兒。龍源自印度的古蛇崇拜，是居住在地下的蛇精。阿修羅是印度最古老的惡神之一，凶猛好斗。迦樓羅為印度神話中一種凶猛的大鳥，是印度教主神毗濕奴的坐騎。

佛經中記載，天龍八部時常參與听法，莊嚴道場，對佛陀所說的教法歡喜奉行，並且發願護持。佛陀說法時，多有天龍八部相隨護法。如《盧至長者因緣經》謂︰“爾時世尊，天龍八部，四眾圍繞，王及大眾，五體投地，為佛作禮。”《維摩詰經‧佛岳品》謂︰佛在庵羅樹園，“諸天、龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽等，禿疼會坐。”

護法神是護持佛法的神靈，主要職責是護衛佛法免受妖魔的侵襲和打擾，維護佛教教義的完善。除護持佛法外，護法神還負責保護眾生，具有息災、降幅、增益等濟世功德。天龍八部雖然被尊為護法神，但他們未得果證，仍受業力制約，沒有脫離六道輪回之音，也有著世間的歡喜和悲苦，他倜是佛教世界中最有個性的神魔護法。

天龍八部各自有著不同的性格特征，都是因為不同的貪、嗔、 三毒之心而得的杲報，在驕慢、嗔怒、貪吝、多疑、愚痴等習氣中備有偏執。天界眾生雖然享有很大的福報，但是他們妒嫉心很大，佛經中就記載曾經有天人因妒嫉專心修法的鄔羅阿修羅王，派天女下界誘惑他，進而挑起了天界與阿修羅之間的戰爭。統治水族為龍王倜，嗔心很大，動不動便會發怒，興風降雨，給人間帶來災禍，而他們也因文會遭到“四苦”的折磨。阿修羅的脾氣暴躁、執拗，疑心病很重。佛陀說法說“四念處”，阿修羅王卻要說“五念處”；佛陀說“三十七道晶”，阿修羅互偏要多說一馬，說“三十八道品”，因為阿修羅听佛說法，疑心佛偏袒帝釋天，故意少說了一咩。同時，天龍八部之間也常因性格、果報的不同麗互相爭斗，例如帝釋天與阿修羅。阿修羅有美女而沒有美睞的食物，帝釋有美食而無美女，子是兩者之間常因妒讀而發生戰爭，互相搶奪。每有惡戰，總是打得天翻地覆，所以佛教常將戰場又稱力“修羅場”。而大戰的結杲，往往是阿修羅被打敗。

本書精選了1OO幅精美的唐卡、大藏經繪畫，並配以簡浩生動的解說，細致形象地為您分析、講解天龍八部諸尊的特征，揭開籠罩在他們身上的神秘面紗。本書乓據天龍八部諸尊在護法中的地位和作用，分成天部諸尊、龍部諸尊、阿修羅和夜叉、其他四部眾四篇，——為您進行詳細的介紹。隨著一幅幅古老的唐卡，您將走主藏密中神秘多彩的神魔世界，認識那些個性鮮明的八部護法，體味凝結在天龍八茸諸尊形象背後的佛理。