為什麼要讀城?
因為生之所在,長之於斯,活於其中。
善變的城市,需要我們經常速讀、細讀或才深讀。「文化游盪者」潘國靈,用腳步和手中的筆與相機帶你品味香港這座靈動的城市。
潘國靈近年來踏着細碎的腳步,游走於香港的大路小路,彎路直路,以迷失而又清醒、投入而又疏離的目光看着這座城市,更把晃動的城市眾生相一一記錄、沉淀,穿梭於理論與實踐之間。
全書自編自拍自寫,分為三個部分:「都市浪游篇」從「浪游文化之父」本雅明說起,構築閱讀城市的理論起點,漫談城市空間和景觀;「文化權力篇」以輕松的筆調分析性與隱喻、集體記憶等包圍我們生活的微觀政治問題;「流行主義篇」解構年輕人文化、消費主義、流行符號,豐富多彩。
此書是一部鮮活的城市學,看我們看不見的城市。
潘國靈,香港作家、文化評論人,曾任中文大學宗教及文化系、新聞及傳播學院兼職講師、香港大學通識教育部客席講師等。著有小說集《失落園》、《病忘書》、《傷城記》、城市論集《城市學2》、《城市學》(牛棚書獎2006候選書)、文集《愛琉璃》、《你看我看你》;主編《銀河映像,難以想像》、《王家衛的映畫世界》、《i城志》等。曾獲青年文學獎冠軍、中文文學創作獎季軍、香港中文文學雙年獎小說組推薦獎等;2006年獲亞洲文化協會頒發一年期「利希慎基金獎助金」,赴紐約游學並參加愛荷華大學「國際寫作計划」。2007年獲香港藝術發展局頒發「傑出青年藝術獎(文學藝術)」。
文章發表於大陸和港台媒體,曾擔任多個文學及電影比賽評審,包括青年文學獎、全港微型小說創作大賽、香港電影金像獎、香港獨立短片及錄像比賽、香港國際電影節「國際影評人聯盟獎」(Fipresci Award)、華語電影傳媒大獎等。
目錄
序 「迷城記」
壹 都市浪游篇
關於城市漂流、晃盪、空間、城市景觀……
三寫本雅明
本雅明之復興
本雅明之憂郁
本雅明之悖論
解構地下鐵
從時間轉向空間
流行文化的地下鐵想像
地鐵作為藝術空間
尖東站行人隧道
概念篇:城市的地下空間
實踐篇:行人的規范化宿命
高樓美學
港九分野
豪宅修辭美學
香港曉廬
灣仔作為城市微縮
銅鑼灣日資百貨的句號
朗豪坊效應
Sex & the City:一趟性景觀之旅
兩條廟街:一條地上,一條地下
卡拉OK空間論
屏幕之城HDTV as Cityscape
香港Loft文化空間
城市聲音譯碼
貳 文化權力篇
關於性與隱喻、民族主義、生活政治……
妓女作為香港隱喻
西方殖民書寫:白人眼里出蘇絲
外來者眼光:交際花•俱樂部•蝴蝶-中國匣
后1997流動風景:香港悲情與勵志
隱喻小典
SAES的集體記憶建構
無煙城市
便服文化的多種意義
從嬰兒車到拐杖車
校園暴力「論述」
歷史與民族主義
電視辯論
政治笑話文化
叄 流行主義篇
關於消費主義、年輕人文化、流行符號學……
Kidult:成人孩童化現象
潮流與慘綠:概談香港青春電影
香港電影中的離島
流行「神曲」
流行曲的后現代符號學
節慶生活日志
當姚明遇上巨無霸
「飄移」哲學
香港作為后樂園
創意城市
壹 都市浪游篇
關於城市漂流、晃盪、空間、城市景觀……
三寫本雅明
本雅明之復興
本雅明之憂郁
本雅明之悖論
解構地下鐵
從時間轉向空間
流行文化的地下鐵想像
地鐵作為藝術空間
尖東站行人隧道
概念篇:城市的地下空間
實踐篇:行人的規范化宿命
高樓美學
港九分野
豪宅修辭美學
香港曉廬
灣仔作為城市微縮
銅鑼灣日資百貨的句號
朗豪坊效應
Sex & the City:一趟性景觀之旅
兩條廟街:一條地上,一條地下
卡拉OK空間論
屏幕之城HDTV as Cityscape
香港Loft文化空間
城市聲音譯碼
貳 文化權力篇
關於性與隱喻、民族主義、生活政治……
妓女作為香港隱喻
西方殖民書寫:白人眼里出蘇絲
外來者眼光:交際花•俱樂部•蝴蝶-中國匣
后1997流動風景:香港悲情與勵志
隱喻小典
SAES的集體記憶建構
無煙城市
便服文化的多種意義
從嬰兒車到拐杖車
校園暴力「論述」
歷史與民族主義
電視辯論
政治笑話文化
叄 流行主義篇
關於消費主義、年輕人文化、流行符號學……
Kidult:成人孩童化現象
潮流與慘綠:概談香港青春電影
香港電影中的離島
流行「神曲」
流行曲的后現代符號學
節慶生活日志
當姚明遇上巨無霸
「飄移」哲學
香港作為后樂園
創意城市
序
我是一個方向感不好的人.很容易迷路。小學第一天上學便迷路,結果盲打誤撞走到遠處一間派出所找警察叔叔.等母親來接。走入超級市場我會迷失,永遠不會一擊即中自己想買的東西,卻不自覺地在貨架之中徘徊。小時候在書店流連的經驗也是如此,不會安於一格,卻總在書櫃叢中兜兜轉轉。
我不太懂星座,但我后來逐漸相信這是人馬座的天性使然,在《新周刊》未提出「飄一代」的很多年前,我已經是名副其實的「飄一代」了。朋友說我行走的身影像飄的,這當然不是指什麼特異功能,而毋寧說是一種精神渙散。即使不走路的時候,我也喜歡眈天望地,靈神出竅,簡單說,就是非常「游魂」。
但另一方面,其實我也是高度集中的,在游魂的時候我總禁不住思索,時刻浸淫於一種反思和內心獨白的氛圍之中。日積月累.我已非常習慣於在晃盪與停駐之間、在抽離與投入之間做人,並對這種吊詭主義愈加着迷,以致成為我人生哲學及追求:隨后加上的矛盾對立還有:悲觀與理想主義之間、陽剛與陰柔之間、入世與遁世之間,以及作為香港人與非香港人之間。
我不太懂星座,但我后來逐漸相信這是人馬座的天性使然,在《新周刊》未提出「飄一代」的很多年前,我已經是名副其實的「飄一代」了。朋友說我行走的身影像飄的,這當然不是指什麼特異功能,而毋寧說是一種精神渙散。即使不走路的時候,我也喜歡眈天望地,靈神出竅,簡單說,就是非常「游魂」。
但另一方面,其實我也是高度集中的,在游魂的時候我總禁不住思索,時刻浸淫於一種反思和內心獨白的氛圍之中。日積月累.我已非常習慣於在晃盪與停駐之間、在抽離與投入之間做人,並對這種吊詭主義愈加着迷,以致成為我人生哲學及追求:隨后加上的矛盾對立還有:悲觀與理想主義之間、陽剛與陰柔之間、入世與遁世之間,以及作為香港人與非香港人之間。
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